孟子主要主张什么
孟子的认为是啥？
孟子的主张是什么？
孟子的提出是民为贵，社稷次之，君为轻。孟子觉得我国往往亡国是由于执政者失去人心，君主只需时时刻刻铭记“民贵君轻”的施政核心理念，心存老百姓，把百姓的权益摆在首位，那么就可以国富民强，国柞长期。政治上，孟子认为法先王、行仁政；理论上，他青睐孔子，抵制杨朱、墨翟。
孟子的认为是啥？
孟子（约公元372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，鲁国邹（今山东邹城市）人，流传他是鲁国姬姓皇室少爷庆父的后代，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是春秋战国时代杰出的教育家、教育学家，儒家学说的象征角色。与孔子合称“孔孟之道”。代表作品《鱼我所欲也》已纳入中学语文教科书中，《寡人之于国也》纳入普通高中语文教科书中。政治上，孟子认为法先王、行仁政；理论上，他青睐孔子，抵制杨朱、墨翟。孟子承继并發展了孔子的观念，但相较孔子的观念，他又添加自身对儒术的了解。他认为仁政，明确提出“民贵君轻”的民本思想，游览于齐、宋、滕、魏、鲁等列国，期待效法孔子实行自身的政冶认为，前后左右历经二十多年。但孟子的仁政理论被觉得是“迂远而阔于事儿”，而并没有获得推行。最终他退居授课，和他的学员一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇。
孟子的认为是啥？
孟子的观点包含2个层面：一是政冶认为,二是经济发展认为,总括起来叫做“关键”或“仁政”.在他的这套认为中,随处都闪耀着以人为本的观念辉煌.一、孟子的政冶认为孟子的思想政治很丰富多彩,主要包括保民而王、与民同乐、民贵君轻、天与民归等具体内容.（一）、保民而王（二）与民同乐“与民同乐”是忠恕之道的扩大和拓宽,讲的是君主与老百姓中间要互相理解,互相关注,互相怜悯,并不是说让一国之君和普通百姓享有一样的开心.（三）、民贵君轻孟子对老百姓的怜悯和高度重视是诚挚的.他说道：民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民为之天子,得乎天子为诸侯国,得乎诸侯为医生.诸侯国危江山社稷,则变置.放弃既成,粢盛既洁,祭拜以时,但是旱灾水溢,则变置江山社稷.（四）、天与民归天与”即君权神授.“民归”即老百姓认同.自孔子至今,儒家思想即挑选了一条远神近民的党的思想路线,但在他的观念中并没彻底清除“人格特质天”或“主宰者天”的残留.孟子也是那样,他觉得天子是由天挑选的,并觉得天所挑选的天子一定是最有公德的人.
二、孟子的经济发展认为
和孔子一样,孟子觉得,所说“仁政”,就一定让群众们获得具体的益处,可以日常生活的锦衣玉食、幸福快乐平静.为达到这些总体目标,他提到了以下几个方面经济发展认为：（一）、正儿八经界孟子说：“夫仁政,必自经界始.经界歪斜,井地不钧,谷禄高低不平,是故君王污吏必慢其经界.经界既正,分田制禄可坐而定也.”(二）、制民之产“制民之产”便是让大家具备一定的资产,这其实是井田制的主要内容之一.孟子说：无恒产而持之以恒者,惟士为能.若民,则无恒产,因无毅力.苟无恒心,放辟邪侈,莫不为已.及陷入罪,随后进而刑之,是罔民也.焉有仁人当政罔民而能为也?是故贤君制民之产,必使仰足够事爸爸妈妈,俯足够畜老婆,乐岁终生饱,凶年可免于身亡；随后驱而之善,故民之从之也轻.（三）、管理方法标准孟子还讲到了我国对社会经济发展运动的宏观管理.他说道：不违农时,谷不可胜食也；数罟不进 池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入树林,材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无悔也.养生丧死无憾,关键之始也.