尧舜禹汤是真实的吗
历史上的的尧舜禅让制是真的吗？
尧舜禹汤都是历史真实人物吗？
中国古代历来经常有人将尧、舜、禹时期形容成为中国历史上的贤王时代，尤其是对曾经的“禅让制”更是推崇为某种为君者的“高尚之举”。那么尧、舜、禹时期他们的王位交替真的是禅让制么？
自古以来对于这个时期的“禅让制”实际上都有两种说法：其一，就是秉承正统的历史观，认为三者之间就是禅让，也就是前一任君主从身边人中选择贤良的人才作为王位的继承者，政权之间的交替也是一种和平的转移；另外一种说法则是源自于《竹书纪年》，认为这三个君主之间远没有想象当中那么平和美好，实际上尧曾经被舜放逐，禹放逐过舜，禹的儿子启也是以武力代替了原本禹选择的接班人益。从这些资料来看的话，实际上当时这种领袖权力并不是十分的稳定。正如学者许倬云所说，当时这个大共同体的领袖权力，表面上“禅让”，实际上还是以实力来决定领袖的人选的。《竹书纪年》还是有相当的可信度的。
这主要也是因为，尧、舜、禹是来自于不同的族群，各自有各自的本家，三方在当时应该是结成了一个大的部落联盟，而“中原的部落联合力量，会超渤海周边的那些群体”，所以中原的权力较大的群体可以号召其他地区的族群领袖，会盟号令各方。并且这个时期政权实际上并不是是特别的稳定。比如说禹建立的夏后氏，在发展的中期也曾经被后羿取代，之后少康中兴才恢复了原有的霸权。不过，对于这一时期的制度、政治以及历史发展的研究，由于直接的考古证据仍然比较缺乏，所以尚且没有定论，有待进一步的研究与发现与探索当时的“禅让制”的实质。
历史上的的尧舜禅让制是真的吗？
我从不相信，上古的人能如此大智大德大仁大义。宁愿接受蚩尤的统治，只因为他勇猛，只因为他率真，更接近于与大自然不断抗争，借以求得生存的我们自己。
没有虚伪的禅让，我们民族依然会有道德模范涌现。而缺少了蚩尤的血性，则会在懦弱中苟且一生
历史上的的尧舜禅让制是真的吗？
关于“尧舜禅让”，有人甚至从根本上进行了否定，他们认为禅让只不过是被儒家神圣和美化了的精神价值取向罢了，实际上舜是篡夺了尧的大权。这就是比较流行的“篡夺”说。史学专家是根据《史记》的记载：舜取得了行政管理大权后，曾经进行了一系列的人事改组。例如，舜启用了被尧长期排除在权力中心之外的“八恺”、“八元”，历史上称之为“举十六相”，这表明了舜在扶植亲信。而尧信用的浑沌、穷奇等，则被排出了权力中心，这在历史上被称之为“去四凶”，这显然是排除异己。不过历经这次人事改组之后，尧大势已去，他的悲惨命运也就开始了。《括地书》引用《竹书纪年》说：“昔尧德表，为舜所回也。”又说：“舜困尧，……使不与父相见。”意思大约是，尧先被舜软禁起来，后来也不准同儿子、亲友见面，以此来逼迫他让位。就连尧的儿子丹朱也被放逐到了丹水。
关于尧舜之间的权力交接，是和平交接，还是被迫让位，从古至今就存在着很多猜测。由于当时没有确切历史的记载，这也成为一个千古未解之谜。不过从传承中华民族的美德出发，华夏民族的人们更愿意相信“尧舜禅让”是礼让而不是篡位。