天干地支纪年以何时为起点

天干地支纪年以何时为起点 天干地支纪年以什么为起点?

天干地支纪年以什么为起点?

天干地支纪年以什么为起点?

整个干支历的最初起点应该是甲子年,甲子月,甲子日。

干支历每一年的起点则应是建寅那一天,即立春日,而不是现在农历的元日(即正月初一),农历的历法是月亮历,也就是平时所说的阴历,是根据月亮的盈缺而来的,和干支历并不完全吻合,我国农历是阴阳历,有月亮历也有太阳历,其中狭义的农历即阴历,根据月相而来,而广义农历中的节气则是太阳历,根据太阳运行而来,干支纪年的年与年之间的分界点在立春日,立春建寅,立春日开始算新的一年。

天干地支纪年以什么为起点?

天干地支纪年是以六十甲子干支轮回中的甲子为起点然后乙丑丙寅丁卯戊辰已巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥,丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬戊癸未甲申乙酉丙戌丁亥,戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲戊乙未丙申丁酉戊戌己亥,庚子辛丑王寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥,壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥每六十年循环一次。

天干地支纪年始于汉代?

天干地支纪年以正月初一为起点。

东汉初期,光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以政府命令的形式颁行于全国。尔后各朝各代,实行年号纪年之外,并以干支法作为纪年,沿行不废。

中国先秦素有“改正朔”的传统,即皇帝以颁令的形式决定岁首。据《礼记·大传》云:“立权度量,考文章,改正朔,易服色,殊徽号,异器械,别衣服,此其所得与民变革者也。”孔颖达疏曰:“正谓年始,朔谓月初,言王者得政,示从我始,改故用新,随寅、丑、子所建也。周子,殷丑,夏寅,是改正也;周夜半,殷鸡鸣,夏平旦,是易朔也。”传说中,先秦三代有改正朔之传统,商以建丑为正,周以建子为正,秦统一天下后,继承此传统,以建亥(十月)为始。

汉初沿袭秦朝正朔,其自家正朔确立于武帝时期。太初元年(104BC.),汉朝改用《太初历》,使用建寅为正,即以夏历正月为岁首。同年,武帝创立年号制度,为突出皇帝之尊,以年号纪年替代帝王在位纪年,改变了中国古代的纪年方式。年号制度行用后,前代“改正朔”之制自此变革,后世统治者极少改岁首或月首,新帝登基,但改年号,遂成为中国政治文化传统的惯例。

至此千百年来,中国传统历——汉历(农历)所采用得干支纪年方法,与皇帝年号纪年一样以新年正月朔(元旦)为开始。

天干地支纪年法一般指干支纪年。

干支(gānzhī)纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。