佛陀开悟四句偈
人开悟后会有什么样的变化？
人开悟后会有什么样的变化？
我 我是个旁观者。我 我来回答。
没有大的刺激，人一般很难开悟，但一旦开悟，总会有某一方面的大变化。
1.性格变软了。开悟前要以人格为重，一切从人格出发解决，与人和睦相处。
2.我和自己和解了，但要求更严格了。开悟前，多问别人，多嫌弃别人，多抱怨。开悟后，我学会了反思自己，发现自己在很多事情上的问题最多。我开始完善自己的想法，逐渐成为最好的自己。
3.凡事追求意义和利他。开悟之前，我主要是以自我为中心，不断满足自己的物质和精神，我没有 我不太关心别人。开悟之后，我发现活着不仅仅是活着，还有其他的意义和追求。和别人在一起开心也是一种幸福。
开悟的过程很痛苦，但是开悟之后，你会过着轻松的生活。
我 我是个旁观者。欢迎关注。
怎样判断一个人是否“开悟”了？
隐居在菜市场的老人给我讲过开悟的好话，颠覆了我的观念，让我记忆犹新！很多年前，我渴望精神上的开悟，这种想法萦绕着我，经常萦绕着我。
当时菜市场旁边有一个隐居的老人。他非常聪明。我经常向他请教，他教会了我很多。他一个人在那栋房子里住了几十年。他目光炯炯，说话意味深长。和他成为朋友后，我经常去看他。
有一段时间，我经常纠缠他:如何判断一个人是否开悟？
他经常只是笑笑，继续做他的事情。
我又追问了这个问题。
有一次他说，你凭什么评判别人？
我说:一是我很好奇这件事，二是我知道，可以向他学习。
他说:你要赶紧改掉这些毛病，收起你的好奇心。
我不 我不明白:为什么？Can 你不好奇吗？寻求有错吗？
他说:我先问你几个问题。第一，你在生活中的角色如何？第二，你们家是怎么打理的？第三，你今天的烦恼和问题解决了吗？
想了想，这三个问题让我傻了。我脸红了，说:是啊，我的人生角色目前可以说是失败的。其次，我的家人真的没有。;我没有好好照顾它。第三，唐 不要谈论今天。;的麻烦。我没有。;解决不了上个月的问题。;的麻烦。
他点点头:那 没错，你还是一心想关心别人是否开悟。让 让我们在你做完自己的事情后再谈吧。
我不相信，问:唐 如果你没有权利关心别人，渴望别人，难道你没有权利吗？;没有做好自己的事？
他说:我要你真正的向往，不是迷信的向往。
我问:真正的向往是什么？
他说:真正的向往，是让向往平静。
平息向往的第一步，是回头看自己，而不是看别人，找别人。
一个人渴望开悟。如果他一直面对外界和他人，就很难把它变成真正的信仰。你知道，即使你 我们在附近众僧大德无数，你的信仰就在你自己的心里。你需要尊重的所谓光和热，都是你自己的。
所谓开悟，就是平息一切妄想，呈现并投入到原本中。而你对这个境界的所有想法，幻想，向往，执着，都是妄想。
想要什么，指针就会转，时间就会开始，生死就会一直形成，就会被欺骗！
我没有。;“我有点不明白，所以我问:,“你说的很神秘，这意味着你可以;;不追求它，对不对？我 反正我非常反对这种观点。根据我看过的所有经典和启示，
正是因为很多有梦想，有追求觉悟的人，在追求完美的道路上一直持之以恒，才会出现如此辉煌的成就。如果现在否定追求，大部分修行的人是不会认同的，尤其是修行多年，付出很多的人。
他摇摇头，叹了口气，所以你看，我从来不教学生，我不。;我不收徒弟，我也不收徒弟。;不要告诉别人，因为有很多人不知道。;你不能理解我，也不能恨我。
我说:我不 我不是恨你，我是说，你否定了追求，否定了向往，我们无从下手。
他说:它 这不是我否认，这 这轮不到我否认。在这件事上没有人给你定下规矩。我只是告诉你，如果你不。;不要从好奇心中走出来，及时照顾好你目前的身体和精神状况，你将努力工作数百万年，你会赢得 I don'我无法实现你的目标。
你知道著名的六祖禅诗吧，《南台一炉香》？
我说:我背过了:南台一炉香，终日愁死。It 不是让你的头脑从妄想中休息，而是让你什么都不去想。
他说:我问你，什么叫不去摆脱妄想？
我说:也就是说，想解脱妄想的心没了！
他说:是的，就是想要摆脱妄想的心可以 我买不起。当它起来的时候，又是一种妄想，就是把头放在头上。所以我们可以做到:因为没什么可想的，自然也就没什么可想的了。这种状态很放松。如果你问我开悟的人是什么状态？也就是说，自然可以 I don'我经不起去想它。
让我告诉你两个可怜男孩的故事:
一个穷小子，很想发财，很执着。他每天都买各种财富杂志，研究发大财的富人为什么会富起来，富起来后的生活体验是怎样的。他喜欢听这些有钱人说的创业大道理。
所以这个可怜的男孩觉得很有收获。他沉浸在这样的学习中，却忘了充实自己的真本事。他既没有学好一门技术活，也没有扎扎实实地积累资源。最后，他轻率地听从了富人的指示，失败了，丢掉了性命。
另一个穷孩子从来没有时间去看富人是如何成功的。他知道每个富人都有自己的成功之道。他深深地陷入了自己的领域。他不浪费一点时间务实地做事。他一次又一次地遇到各种困难。
于是他去找一位有经验的专家帮他解决问题。最后，他做了一桶金，进入一个高层次，他打开富人杂志，发现他有很多道理，和富人说的一模一样，但他没有 t达到这个地步，就算他听了也没用没用。
追求开悟，向往开悟，就像第一个穷小子，很难成功。即使我们都知道，向往是人类的一种好的力量，但是很难控制，很难纯洁，很难始终如一。如果一种权力始终如一到了纯粹的地步，它也可以成功。
比如念佛可以念咒，但是一个人念咒不生来清净脱俗是很难的。因为人最难的不是聪明，而是不诚实。It 很难找到一个如此诚实的人，他会做你想让他做的任何事情，而且他永远不会懒惰或妄想。
一般人看了几千遍都觉得有可取之处。读了几万遍，他们已经觉得自己差不多像佛菩萨了，幻想不断。这都是因为我们不诚实的习惯。
据说有一个佛陀的，名叫利潘托，他又笨又不识字。他不能 我什么也学不到。释迦牟尼佛一边扫地一边教他念扫帚。结果，利潘托很笨，但诚实可靠，他没有 当他读它的时候，他不会变成一个阿罗汉。
我们常说，只有悟性高了，才能成功。这种理解无非是绝对的诚实。修行的人，如果能做到绝对的诚实，可以做到绝对的虔诚，也可以做到绝对的纯粹。他总是活在当下而不思考，他离道很近。越聪明，越自以为是，期望越高，越执着，离道越远。
在清代，纪晓岚 s老师说了两句话很好:安于现状总是和平的，人要无欲则刚。这两个字虽然是做人，但也是求道的前提。做一个优秀的人，要知足常乐，更不要说求道了。求道，求道，去字，这就是道！
一个开悟的人和普通人有点不一样，但是你要知道，开悟的人之所以能开悟，是因为他在很多普通人能做到的苦难、孤独的磨难中，突然放松，突然放下，放下得很灿烂。;t溶解，生命对灵魂的不断冲击等等，为了从生变死。
这不是向往和坚持能解决的问题，更不是学习和努力能解决的问题。
所以老子说这个东西四个字:弃圣弃智。
世俗的智慧，博学，努力，坚信，追梦，荣耀，在这里都毫无意义。不是否认这些，因为它既不肯定也不否定，所以你可以 不要带着肯定和否定的两张票进入它的房子。但是，大多数人都不愿意撕毁自己一生积攒的车票。我只能在门外徘徊，焦虑，疯狂。
如果放松和放下，撕掉你的车票，抛弃你的向往，也许门就消失了，没有办法进出，里外都是空的，完全在那里。
当我听到这个，我挥了挥手说，停下来，我不 我不想听。首先，我不。;我不明白。第二，我不。;我不知道该怎么办。我 我最好找个开明的老师好好教我。于是我和他告别，出去找老师。结果，许多年过去了，这位老师不能 我找不到它。我当时很迷茫，进退两难。有时候回想他的话也有道理，就想回去找他，却发现他已经搬走，不见了。