《三峡》简介
归纳《三峡》的主要内容？
概括《三峡》的主要内容？
具体内容： 作者从山水两方面描写三峡的自然风光的。写山突出了上的连绵不断，遮天蔽日的特性。写水则根据不同时节的变化来表现。夏天水涨流急，交通阻隔。春冬则水退谭清，风景优美。秋天乃是水枯气寒，猿鸣凄凉。如此将三峡的漂亮景观表现的淋漓尽致。 《三峡》也是一篇鲜丽清爽的山水散文，其记叙了湘江三峡的雄壮险峻，勾画出三峡各有特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧高挺隽秀的水墨山水画。全篇构造严谨，布局巧妙，浑然一体，其术语简明扼要，描写则寓情于景，生动传神。 来源：出自魏晋南北朝郦道元的《三峡》。
三峡余秋雨，主要讲了什么？
余秋雨《 文化苦旅-三峡》
顺湘江而下，三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。
对稍有文化的中国人而言，了解三峡也大多以白帝城开始的。李白那首名诗，在小学教材里就可看到。
读了此诗不到10岁，上来第一句就误会。“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。这名君王着一身缟白的银袍，高高的站起在石头以上。他即然衣着白衫，年纪就不会很大，高个，清瘦，神色抑郁而安祥，早晨的寒风舞弄着他的飘舞衣带，绚丽的晚霞烧红了长空，与他的银袍互相辉映，令人满眼都是灯色流荡。他没有仆从和护卫，独个儿起了一个大清早，诗人远行的小船将要解缆，他还握着手细细嘱咐。他的声音也像银制一般，在这寂静的江河间飘扬回荡。但他的语句很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，所管着这儿的丛山和碧江。
多少年后，我早就了解童年的误会是多么可笑，但当我确实乘船经过白帝城的时候，仍然虔诚地抬着头，寻找着银袍与红霞。船里的播音员正在诵读着这首诗，口气激动地介绍几句，又释放了《白帝托孤》的曲子。猛然，山水、历史、童年的想象、生命的潜藏，全都涌变成一团，把人震撼。
《白帝托孤》是京剧，说的是兵败的刘备退回白帝城烦闷而死，把孩子和政务全都托付给诸葛亮。抑扬生姿的声腔飘浮在回转的江水上，撞在湿漉漉的岩山间，悲忿而苍凉。银制般的响声找不着，一时也忘却了李白的轻捷与洒脱。
我想，白帝城本来就溶炼着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情画意与战争，豪爽与沉寂，对艺术美的朝觐与对江河主宰权的争逐。它高高的屹立在山川以上，它脚底，是为这两个主题日夜争论着的奔涌江流。
中华锦绣河山，可以是横尸遍野的疆场，也可以是车来船往的乐园；能够一任封建权势者们把生命之火燃亮和灭掉，还可以庇护诗人们的生命伟力驰骋疆场。可怜的白帝城多么疲劳，早晨，刚送走了李白们的轻舟，夜里，还要迎来刘备们的马蹄子。只是，时间一长，那片江河对诗人们的庇护力日渐变弱，他们的船楫时刻搁浅，他们的衣带常常熏焦，他们由高迈迈向苦吟，由苦吟迈向无音。我国，还留下几个诗人？
幸亏还留存了一些诗词，存留了一些记忆。幸亏有那么多中国人还记得，有那么一个早上，有那么一位诗人，在白帝城下悄然登舟。也说不清有多大的事由，也没有举行过欢送仪式，却总算被记牢千年，而且还要被记下去，直到地久天长。这里透露了一个民族的难耐：他们原本应当有着大量那样宁静的早晨。
在李白的时代，中华民族还不太低沉，这么些诗人在这块土地上来来回回，并不像今日那般感觉是件怪事。他们的身上并不含有政务和商情，只含有一双锐眼、一腔诗情画意，在山水间周璇，与地面结亲。写出了一排排毫无实用价值的诗词，在朋友间传观吟诵，已是如愿以偿。他们把这类行端作为一件正事，为之而不怕日夜兼程，远途苦旅。结果，站在盛唐的中心地位的，不是君王，不是妃，不是将军，而是这些诗人。余光中《寻李白》诗云：
酒入豪肠，七分酿成了月光
剩余的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
这几句，我一直看成是当代中国文坛的罕见绝响。
李白时代的发展诗人，既挚恋着四川的风土人情文物，又憧憬着下江的宽阔文明，湘江因此就成了他们生命的人行道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，家乡就在何处，水在哪里，路面就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更了解，那边又是最急湍的诗的河道。他们的船太小，不得不时行后歇，一到白帝城，便振一振精神，准备着生命对自然的强力撞击。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的大家不要作诗了，那样子本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上，刚告别白帝城。
二
告别白帝城，便进入了约长200公里的三峡。在水道上，200公里可不算一个短距离。可是，你绝不会感觉造物者在作过于繁杂的文章。这儿所汇聚的力度和美貌，铺排开到2000公里，也不会令人厌烦。
瞿塘峡、巫峡、西陵峡，每一个峡谷都高浓得密密层层，再缓慢的行速也无法将他们解决开来。连临照万里的太阳和月亮，在这儿也挤捱不了。对此，1500年前郦道元说得最好：
两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
他还用最省俭的字句刻画过三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”，使后代再苦激发描述的词章。
过三峡本是找寻不可词汇的。只能踏踏实实，让飕飕阴风吹着，让奔涌江流溅着，让迷离的双眼呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次受惊。千万别从受惊重醒过神来，清醒的人都消受不了这三峡。
僵寂的身边忽然传来了一些“依哦”声，那是巫山的神女峰到了。女神在连峰间侧卧三十而立，给受惊住了的人们带来了一点安慰。好像上天在铺排这个典礼时突然想到要补上一个代表，让蠕动于山川间的渺小苍生占有一角观礼。被选上的自然时女性，就在妙龄，婀娜多姿，人们的真正杰作只能是他们。大家在她身上倾注了最壮丽的传说，仿佛下决心让她汲足世间的臻美，好与自然精灵们求胜。说她协助大禹治过水，说她夜夜与楚襄王约会，说她在走动时会环佩长鸣，说她雨云归来时全身异香。可是，传说归传说，她毕竟只是巨石一柱，险峰一座，只是自然力量对人类的一个幽默宽慰。
当李白们早就顺江而下，留下的大家只能把萎弱的生命企求交付给她。“女神”一词总算由壮丽迈向淫邪，不管哪一种都和完善的个人生命相去漫漫。湿热的身体，无羁的畅笑，爱情的芬芳，全都雕塑成一座远古的造型，留到这山川之间。一个人口亿众的民族，长期享受着几个残缺的神话。
也是诗人最先看透。几年前，江船里仰望神女峰的无数游客中，有一位女人突然流泪。她可悲，是因为她无意间地成了李白们的后裔。她总算走到船仓，写出了这些诗行：
在向你挥动的各色花帕中
是谁的手忽然收回
紧紧捂着自己的双眼
当大家四散离开，谁
还站在船尾
连衣裙漫飞，如涌动不断的云
江滔
高一声
低一声
美丽的梦留下漂亮的忧愁
人间天上，世代相传
可是，心
真能变成石头吗
顺着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的叛变
与其在悬崖上展览千年
不如在恋人肩上痛哭一晚
（舒婷：《神女峰》）
三
总算，大家看累了，回舱歇息。
舱里聚集着一群早有远见卓识得人，从一开始就没有出过机舱门，平静正坐，立足而又安祥。让山川在外面龇牙咧嘴吧，这里有四壁，有舱顶，有卧床。听说三峡要建水库，最好，免得满耳喧嚣，把广播关闭，别又让李白来烦吵。
历史在这儿结束，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢。不久，船舷上仅剩一些外国游人仍在连声大叫。
船外，王昭君的故乡过去。也许是这儿的急流把这位女子的心扉化开了，顾盼生风，绝代鲜丽，却放着婢女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的惊人行动，使中国历史也输通了一条三峡般的险峻通道。
船外，屈原的故居过去。也许是这儿的险峰交给他一付傲气，这名比李白还老的疯诗人太不安分，长剑佩腰，满脑奇想，横纵中原，问天索地，最后投身汩罗江，一时把那里的江水，也搅起了三峡的浪涛。
来看，从三峡考虑得人，不管男孩女孩，都是怪异的。都会翻卷一点漩涡，发起一些撞击。他们也不以故乡为终点，如同三峡的水拼着全力流注四方。
三峡，注定是一个不安分的渊薮。凭它力度，谁知道还会把承重它土地奔泻成什么模样？
在船舷上大叫的外国游人，及其向我探寻中国第一名胜的外国人，大家终归不会真正掌握三峡。
我们了解吗？大家的船在踏踏实实地行驶，机舱内谈笑坦然，浓烟盘绕。
明天，它会到达一个港口的，然后慢慢起航。没有告别，没有兴奋，没有吟诵留下一个平静给三峡，李白去远了。
还好，也有一个女诗人留下了金光菊和女贞子的承诺，使你在没有月光的夜里，静静的做一个梦，殷殷地盼望着。