穷途之哭的典故
穷途之哭历史典故？
穷途之哭典故？
汉语成语，发音为qióng tú zhī kū，含意是本指他因车无路行得通而痛哭流涕，也描述因置身窘境而可悲
魏晋时的官道上，我们经常能够看见，一辆破牛车缓缓的行车着，并没有黄包车夫，没有方向，没有目标，一切凭拖车的老牛。有时候偏移了官道，进到羊肠小路。那么往前走，往前走，也不知离开了多长时间，老牛突然慢下来，由于已到了路的尽头，前边或者大山横贯，或者幽谷梗塞。总而言之，这里已为穷途。
穷途之哭与嵇康相关吗？
穷途之哭与嵇康不相干，与阮籍相关。
嵇康，字叔夜，谯国铚县人，三国时期著名文学家、教育家、作曲家，世称“嵇中散”，竹林七贤之一。嵇康精通文学类、歌曲，抵制名教观念，尊崇老庄，有著作《与山巨源绝交书》《琴论》《养生论》等传奇世界。他曾依次任浔阳长、中散医生等官衔，司马氏当权后，归隐不仕，回绝出仕。
穷途之哭与嵇康相关吗？
没有关系，那就是阮籍。
王勃曾在《滕王阁序》中讲过那样一段话，他说道，“阮籍猖獗，岂效穷途之哭”，实际上王勃是想根据阮籍穷途之苦的历史典故，来抒写自身时下不能够像阮籍那般，过得风流倜傥，肆意洒脱。阮籍是魏晋名士，产生在他的身上的历史典故有许多，那阮籍穷途之哭又是什么意思?接着就来一起简单认识一下吧。
阮籍穷途之哭的历史典故，假如单是以字面意思了解得话，就是他来到走投无路的程度，禁不住嚎啕大哭。做为竹林七贤之一，从而是魏晋时期赫赫有名的风流韵事名流，阮籍这个人，跟别人还有一些不一样，他性格古怪，神经兮兮，他好像身处他的世界中，而他的世界，就是我们等闲之辈所理解不了的一个世界。
阮籍平日里就是那种洒脱不羁的作派。他很喜欢游览大山大河，但是，他的游览从来都是没有计划，没有目的的。因此，那个时候的大家，应当经常可以看到一个破牛车，拉着一个不修边幅的人，走在路上缓缓的走动着。牛车上并没有黄包车夫，而走到哪里，也全凭直觉。
有时，是熙熙攘攘的阳关道，有时，则是偏狭的羊场小道。就是这样，阮籍坐下来牛车，一路上无拘无束，走得慢。有时，牛车来到了路的尽头，从此走投无路了，看到此景的阮籍，在所难免就命中生感叹。
因为这样的山穷水尽，会使他想到到周围许多人境遇，会使他想到到那时的政治局势。由于那个时候正好是司马集团公司执政阶段，阮籍十分不太喜欢司马氏的风格，他觉得那时候司马氏执政下的社会发展，是暗无天日的。他眼巴巴的盯着生活中的朋友名流，由于得罪了司马集团公司而被送进法场，这类山穷水尽的觉得，也让阮籍一度禁不住崩溃大哭。