蒙古语奉天承运皇帝诏曰
奉天承运皇帝诏曰是什么意思？
奉天承运皇帝诏曰是什么意思？
秦朝以前，凡上级对下级发的命令文告都可以称为“诏书”。秦始皇开始，规定只有皇帝文告能称为“诏书”。皇帝的命令除了“诏书”，又有“制书”，两者区别是：“命为制，令为诏”，意思是涉及重大的制度方面的皇帝文告叫做“制书”，也叫“命”，《后汉书光武帝纪上建武元年九月》注引《汉制度》：“制书者，帝者制度之命。”可见，“制”或“制书”是有关重要制度方面的皇帝文告，较为隆重。
“诏书”则是皇帝所发布的对于某个具体的人和事的命令，所以说“令为诏”。
由上可见，“奉天承运皇帝制曰”与“奉天承运皇帝诏曰”的区别就在于：前者是有关重要制度方面的皇帝文告，后者只是皇帝对具体人具体事件发布的命令。
圣旨常说的“奉天承运”与沈阳有关吗？
清的前身即努尔哈赤的后金迁都沈阳。后来清兵大举入关之后，建都北京，之后以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，自此奉天之名方开始正式出现，这也是沈阳又名奉天的由来。因此，清朝圣旨上常说的“奉天承运”与沈阳有。
但是，现在宫廷戏，也不管哪个朝代，宣读圣旨都来这一句：“奉天承运，皇帝诏曰”，先说这种读法就错误，正确读法应该是：“奉天承运皇帝，诏曰”。
咋讲呢？奉天就是遵照，遵从天意，指皇帝受命于天；承运指继承新生的气运。再有，这句开场，在明朝之前是没有说过的。
朱元璋建大明后，非常喜欢用“奉天”这个词，他认为结束了元代的统治是顺应天道的，所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行，非敢自专也”。在南京定都后，便将南京更名为“应天府”，又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”。
朱元璋对自己的皇帝位子一再强调是“天意”，逐渐开始自称“奉天承运皇帝诏曰”，再颁发圣旨时，便以这八个字作为开场白了。
到了大清，更加将这个套语用到了极致。都学朱元璋，表明入主中原是天命所系，所以 顺治十三年（1657年）将本族发祥地咱大沈阳，当时叫盛京改称“奉天府”，同时在诏书中也采用“奉天承运皇帝诏曰”作为开头，一直用到宣统帝退位。
1928年底，张学良宣布易帜，自1929年起，奉天重新改称沈阳。 作为沈阳人你是不是顿时觉得高大上了？