龙之国度 角色扮演
中国的祖先为什么会塑造和崇拜龙？
中国的祖先为什么会塑造和崇拜龙？
在十二生肖里，唯龙灭绝了，作为干支五行来说，不可能把没有的东西填充进去，如果没有两三个还可以说是代替的必然，只一个不可能想象个龙去，如果它变幻莫测，若有若无，那想象中的鬼也可以代替龙啊！这就说明，龙是很早以前存在过的，但慢慢随着时间推移，灭绝或很少了。
那稀少或灭绝的东西，总会让人觉得珍贵，越珍贵，人就会越崇尚，大的滕蛇都会遁形腾云，龙作为蛇的高层，其本领肯定要大的多，呼风唤雨，神秘莫测，其行速，其神隐，其境险，龙潭虎穴，可望而不可及，这些更让人觉得它是人不可比拟的，比人更牛的生物，人当然会顶礼膜拜了，因此，作为皇帝来说，能驾驭天下，却拿龙没办法，故作为神灵去对待，因此他们称自己为\
中国的祖先为什么会塑造和崇拜龙？
善意提醒，本文内容都是枯燥无聊的考古学理论，不适合普通人阅读。
中华民族龙图腾的起源，是来自古先民所做的天文表记。
龙最初的起源在考古学称为“自然本体论”，它的形象源于云。
《易·系辟》：云从龙。召云者龙。
《左传·昭二十九年》：龙，水物也。
《淮南子·天文训》：龙举而景云属。
龙的本体，就是云。从考古实物和甲骨文中龙形文字中也可看到，龙最初的形象，其实只是抽象的旋卷状的云纹。
《说文》：龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。
《洪范·五行纬》：龙，虫之生于渊，行无形，游于天者也。
《管字·水地》：欲小则化为虫蠾，欲大则藏于天下。欲上则凌于云气，欲下则入于深泉。变化无日，上下无时。
这就是龙，也是云的几个特点：1.大小不定。2.春以后见于天，秋以后隐其形。3.可以发光（景云），可以变黑（乌云）。4.来之于水泉。
并且，不同的云，代表着不同的天气，也喻意了龙的各种能力或行事的威力。
中国神话中，云雨之神，名叫“丰隆”。在古代，“隆”与“龙”字是通假的。所以，龙是云的具现化形象，这是没有问题的。
关键在于，古先民为何要创造出龙这一形象。这与云在古先民心中的地位有关。古先民认为，云是一切事物的起源。
云在古先民的心目中，是至高无上的。
这里必须要说的是，我们现在所知的神话“盘古开天辟地”在春秋时仍不存在。
比如屈原《天问》中就写到：“邃古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”至少在屈原的时候，盘古、女娲等神话，还没有被编撰出来。
——注：盘古开天辟地的神话，最早见记载于三国时代，吴国人徐整所著《三五历记》。
为什么会诞生这样一个神话，盘古眠于混沌呢？这就要说到古先民的“云崇拜”。
比如《五运历年记》里就曾说“元气鸿蒙，萌芽兹始”，古先民认为云代表的就是“鸿蒙”“混沌”，是一切事物的起源。
《纬书》：天地万物发于云。
《河图地运记》：云者，天地之本也。
《管子·戒》：四时云下而万物化。
《易传》：天地絪缊，万物化醇。
在中华民族最早的宗教思想里，云神的地位仅次于作为老天爷的太阳神，是万物之源。并以上所说，云有不同的形状，不同的云代表着不同的气象，作为龙来讲，就是龙所具有的各种能力，而且这些能力（气象）是人类不可抗的，对人类来说有着无比的威力。
所以，为什么在神话中龙会有那么高的地位？因为龙的形象，就相当于它是“万物之源”的代言人。
也就是说，古先民因“云崇拜”而创造出“龙”的形象，并且由于龙是万物之源的代表，所以它有很高的神话地位，为万物之尊，并有统御自然水火风雨雷电的超能力。古先民的龙图腾崇拜，也就是对自然及万物起源的崇拜。
从古以来，龙的形象是逐渐完善的。从最初的我们可以看到的查海文化或是红山文化那种无足无鳞的形象开始一点点演变，直到后来，《论衡·龙虚》中说，“龙，马、蛇之类也。”《尔雅翼·释龙》说，“角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”这个演变过程持续了上千年，最终使龙的形象成为集各种兽类为一体的大合成。
为什么龙最后是这样一个大合成的形象，也就是因为，龙的本意是所有生命之源。只是后来人类把自己与动物区别开，龙的身上才失去了人类的特征。