山水诗人代表人物
山水诗人代表人物？
山水诗人代表人物？
山水诗人代表人物:谢灵运、孟浩然、王维、刘长卿、韦应物、刘禹锡、柳宗元、储光羲、常建等
山水诗顾名思义是描写山水风景的诗，诗中不一定只写山水，通常会有其他辅助内容，但表现的还是的山水风景的绝伦之美。
山水诗起源于先秦两汉，鼻祖是东晋的谢灵运，东晋随之也出现了大量的山水诗。山水诗出现在田园诗之后，山水诗的盛行，不仅让山水成为了独立的审美对象，同时也为中国的诗歌增添了一种新的题材，是人与自然的和谐和进一步沟通的标志，也产生了一种新的自然趣味。
山水诗人代表人物？
山水诗派的代表人物主要有：谢灵运、王维、孟浩然。
谢灵运被认为是山水诗派的开山鼻祖，他的山水诗改变了自东晋以来的玄言诗风，对自然山水的细腻刻画描写开创了风格清新自然的山水诗。代表作品有《登池上楼》、《登江中孤屿》、《石壁精舍还湖中作》、《七里濑》、《富春渚》等。“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“野旷沙岸净，天高秋月明”是千古流传的佳句。
王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，被称为“诗佛”，王维精通诗、书、画、音乐等，早期有着积极的政治抱负，中晚年后隐居，半官半隐，寄情于山水田园。他扩大了山水田园诗的内容，增添了艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度他的诗作，“诗中有画，画中有诗”，代表作有《竹里馆》、《鹿柴》、《山中》、《山居秋暝》等等。
孟浩然，号孟山人，世称孟襄阳，盛唐山水田园诗人，与王维并称“王孟”。孟浩然早年有志用世，但一生仕途困顿，最终修道归隐，曾隐居鹿门山。被认为是盛唐山水田园诗派的第一人，“兴象”创作的先行者。他的山水田园诗，诗风清淡自然，意境丰富，情致洒脱自在，强调形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。代表作有《过故人庄》、《宿建德江》、《与诸子登岘山》、《夜归鹿门歌》等等。
八大山水诗人？
入清后隐其姓名，长期隐居在南昌青云谱道院当道士。
八大山人是清代著名的书画家，也是清初四大画僧（弘仁、石涛、石溪、八大山人）之一。八大山人专攻水墨画，善书法，能诗文。其山水、花鸟作品，画风雄奇隽永，自成一家。花鸟画以水墨写意为宗，笔情恣纵，放逸不群，苍劲圆秀，逸气横生，往往将物象人格化，寄托个人情感或赋予寓意，个性鲜明，笔墨不同凡响。
山水画师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，且枯索冷寂，于荒寂境界中透出雄健简朴气势，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。其署款“八大山人”，联缀似“哭之”或“笑之”之状。诗文题跋则含蓄隐晦，亡国之痛，狂放之态，寄于纸上。八大山人的花鸟画风，可分为三个时期，50岁以前为僧时属早期，署款“传綮”、“个山”、“驴”、“人屋”，多绘蔬果、花卉、松梅一类题材，以卷册为多。画面比较精细工致，劲挺有力。
50岁至65岁为中期，画风逐渐变化，喜绘鱼、鸟、草虫、动物，形象有所夸张，用笔挺劲刻削，动物和鸟的嘴、眼多呈方形，面作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鸟多栖一足，悬一足。
65岁以后为晚期、艺术日趋成熟。笔势变为朴茂雄伟，造型极为夸张，鱼、鸟之眼一圈一点，眼珠顶着眼圈，一幅“白眼向天”的神情。
八大山人的书法学王献之，风格独特，意境高远，以简表意，具有高度的概括能力，作品中常有一些出人意表的结构造型。后世评八大山人:“所写水墨画，脱尽窠臼，天姿超迈，故能空前绝后为开一代生面”。
八大山人故居青云谱道院位于南昌南郊定山桥畔。该道院已有2500多年的历史，始建于西汉年间，称梅仙祠。至唐贞观十二年（638年），刺史周逊奏建，名“天宁观”。大和五年（831年），改称“大乙观”，由道教天师万元振在此修道，至北宋至和二年（1055年），敕建为“天宁观”。历代屡废屡建。清顺治十八年（1661年）改称青云谱，寓意“青高如云”。明末清初，朱耷（八大山人）偕其弟朱秋月（牛石慧），改名换姓，把“朱”拆开成“八”和“牛”，厌恶世俗隐居于此，出家为道士，在此专心于书画创作，取得了很大的艺术成就，成为一代书画大师。