潮州金山中学优秀教师
翁帆个人资料？
金山实验中学怎么样？
翁帆简历：
物理学家杨振宁的妻子翁帆，1976年7月出生于广东潮州市。从汕头大学毕业后，翁帆先到汕头一家企业工作， 但是翁帆一个多月后离开了那家公司，在深圳的一家高尔夫俱乐部工作。她在深圳工作了三年，期间与香港一家普通公司的员工办理了结婚手续，但这段婚姻只持续了不到两年就宣告破裂。之后翁帆报考研究生，并考入广东外贸大学翻译系硕士班。
2004年12月24日，物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授、未婚妻翁帆来到广东省汕头市民政局涉外婚姻登记处办理婚姻登记手续。
2011年，翁帆就读于清华大学建筑系，攻读建筑史博士学位。
翁帆学习经验：
潮州金山中学就读中学。
1994年就读于汕头大学外国语言文学系英语B班。
2002年，考入广东外语外贸大学研究生班。
2011年，翁帆考入清华大学建筑学院攻读博士学位。
翁帆与杨振宁：
汕头大学于1995年暑假召开了第一届世界华人物理学大会，翁帆被学校选中，负责接待杨振宁、杜致礼夫妇。
12月24日，82岁的杨振宁与28岁的翁帆登记结婚。婚礼于2005年1月正式举行。
翁帆个人资料？
翁帆，1976年7月出生于广东潮州，大学毕业后，曾在深圳工作三年，期间在香港与一名普通员工办理结婚手续。离婚后，考入广东外语外贸大学翻译系硕士班。2004年12月24日，翁帆与世界著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授在广东省汕头市民政局涉外婚姻登记处办理结婚登记手续。翁帆于2011年9月在清华大学建筑系攻读博士学位。
潮州歌谣作者？
潮汕这个地方属于古代越地。从晋代左思的《吴都赋》中津津乐道的京颜(颜，歌名)楚舞，吴俞(音)yu，即歌)越唱来看，我国南部的歌舞还是很发达的。到了宋代，潮汕地区居民的民族构成大致如下：汉族居民占绝大多数，水边有蛋，山中有畲。这片土地上有汉歌、蛋歌、畲族歌谣同甘共苦的局面。
明清时期是中国民歌非常活跃和繁荣的时期。在民歌领域，以冯梦龙的《桂枝》和《民歌》为标志，民歌的大规模收藏和整理已成为文人的一种时尚。清代民歌的收集和编辑得到了进一步的发展。正是在明清时期，潮汕相关文献开始有一些关于民歌的描述。
潮人 每年每年春天，妇女直接去田里种秧苗。一个老槌大鼓，鼓声一通，群歌竞相，无尽，是秧歌。(曲大军《广东新语》第十二卷《粤歌》)
1918年，从新文化运动中心的北京大学开始，刘福、沈尹默、周作人等人发起征集歌谣；1920年，沈兼士、周作人担任歌谣研究会主任。《歌谣》创刊于1922年12月17日，在全国高举收集歌谣研究歌谣的旗帜。潮汕一批新知识分子也对当地民歌产生了浓厚的兴趣。林醉陶是第一个向《歌谣》发送潮汕歌谣的人，他发出的歌谣：渡头溪水七尺深，一尾鲤鱼头戴金。一条丝线抓不起，钓鱼歌儿酶遇心发表于1923年3月《歌谣》第11号。或许是第一次将潮汕歌谣推介到全国。随后，刘声译、林培访、海丰钟敬文都收集并投送了一批畲歌作品。他们是关心和热爱潮汕歌谣的先驱。1927年，毕业于北京大学，当时在金山中学任教的丘玉林编辑、整理、出版了第一部《潮州歌谣》，堪称苦涩之作。金天民的《潮歌》于1929年秋出版，收歌288首。同年(1929年)，中山大学民俗研究会杂志《民俗》分期刊载了18首《潮州儿童歌》。此外，1945年林德侯还编撰了《潮州歌谣》未刊本。这一时期可称为潮汕歌谣的初步整理阶段。
海陆丰农民运动领袖彭派在1927年前后写的《冬冬，田仔骂田公》最具代表性，成为风靡一时的革命号召。
1949年全国解放后，民间文学从社会底层受到高度重视。1958年，在大跃进时代新民歌运动的鼓舞下，邱玉林在1927年出版《潮州歌谣》、《金天民潮歌》和《林德侯》的基础上重新筛选整理，新的《潮汕歌谣集》由广东人民出版社出版。这是一个比较准确完美的版本，销量非常大。1959年，揭阳民歌被印刷；1982年，油印发行了由汕头市文联民间文艺研究会主持、马风、洪超编辑的《潮州民歌选集》；1985年，香港南粤出版社出版了陈一秀、陈芳编辑的《潮州民歌新集》；1987年，孙涉彦、邵仰东编辑的《潮汕民歌新注》在揭阳民间文学研究中出版。
随着明清以后大量潮人移民到东南亚各地，他们带来了潮汕风，也带来了潮汕歌谣。当乡思郁结时，海外华人唱起这些从小就熟悉的歌谣，从中得到了许多慰藉。1927年，邱玉林编辑的《潮州歌谣》在海外非常流行。在《再版序言》中，他说:亲爱的八百胞胎，我们想献上这首小歌来唤起你的旧梦。事实上，这些歌谣和过去传下来的歌谣在省外确实引起了很大的反响。新加坡大学辜美高教授说：潮州歌谣传入东南亚后，引起了潮州人的广泛兴趣。民间文人压制不是夫妻之心的创作冲动，因此出现了拟作、润饰或改编。二十世纪三十年代的《歌谣》中曾发表过两首由钟敬文收集的南洋歌谣，从形式和语言上看，当作潮汕歌谣无疑。