土豪劣绅问题
儒林外史抨击的三类角色分别是谁？
土豪与劣绅有什么区别？
儒生形象、官绅形象、名流形象。
（一）第一类：儒生形象
1.腐儒
周进、范进：是热衷功名、利禄熏心的腐儒。她们老实巴交平凡，怯弱猥亵，观念发麻，一生受科举制的危害和残害。
周进：原本是个私塾先生，对科举制度极其热衷于，遗憾到古稀之年，却两个秀才也没考取。有一回，他与妹夫赶到大城市开科取士的考试场贡院，即景生情，悲痛欲绝，竟一头撞倒木工板上，晕了过去。醒来时之后，他心头悲沧没法缓解，干脆失声痛哭，满地打滚。这一幕被好多个生意人见到了，她们出自于同情，筹钱帮这一可怜的老头捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩首谢恩。之后，趁着监生的身份，他居然中了秀才，接着又中了举人，到广东省做官。
范进：时岁五十余岁，连秀才也没考取，家里穷苦不堪入目，他腊月还穿着单衣，冷得他直打哆嗦。周进见到他，便回想起自己当年的惨象，在相知相惜下，将他录取为秀才，后来又将他录取为秀才，因而开演了一出“范进中举”的颠狂风波。
2.迂儒
马二先生、王玉辉：是虔敬坚信八股举业和封建礼教的迂儒，她们即是旧思想的宣传者，也是受害人。
王玉辉：就是一个六十多岁的“迂拙得人”，进行了“三十多年的秀才”但依然名利不就。家里既无恒产，儿女又多，日常生活极端化“清苦”，可是却立定理想，要编写礼书、字书、乡约，以“嘉惠来学习”。他表述自己所著礼书籍是讲“事亲之礼，敬长之礼”，乡约是“添些仪制，劝醒愚民”。当他的“三姑娘”要断食殉夫时，他不仅不劝说，反倒真心诚意地激励闺女断食殉夫，认为这是“名留青史的好事”。结论闺女确实殉夫后，它的精神实质又掉入了痛苦的谷底。使她在“烈女入祠”的当儿“转觉心碎”。
3.陋儒
匡超人、牛浦郎：是本来纯朴善良反被八股制浸蚀而最终蜕化变质的陋儒，她们精神实质沉沦、道德沦丧、礼义廉耻丧尽，恰好是功名富贵的颓风陶冶的结果。
匡超人：本是一个淳朴的农村少年，为人正直聪明、办事勤劳，其对父亲的一片孝思亦感人至深。在流落他乡时，他受社会发展环境危害逐渐出现了改变。在杭州，匡超人碰见了马二先生，并受马二先生的影响，把科举考试做为人生的唯一出路。考入秀才后，又受一群斗方名士的“塑造”，以名流自诩，追逐名利。他说大话说谎，获得名利，卖友求荣，无情无义，一步步走向沉沦，变成一个衣冠禽兽。
（二）第二类：官绅形象
1. 腐败分子的典型
汤奉、王惠：是科举制的直接物质，因出仕而成为腐败分子，凭科举考试春风得意，官运亨通，榨取老百姓，贪婪成性，作威作福。
汤奉：是高要县官，欺世盗名，为了表示“廉洁”，枷去世了大师傅。
王惠：南昌市刺史，他忘不掉“三年清县令，十万雪花银”的通例，他一上任，县衙里就全是“戥（děng）子声，小算盘声，木板声，差役老百姓一个个被他打的灰飞烟灭，合城得人，无一个不清楚刺史的厉害，睡梦里都是怕的”。
2.土豪劣绅
严贡生、张静斋：为土豪劣绅，诚为政治腐败的根源。根据科举考试权利，串通官衙，鱼类邻近，横行无忌，十恶不赦。
严贡生：是严监生的大哥，他强圈王二的猪，折扣王大的腿；乘船不给钱，还诬赖船家吃了他的珍贵药；没出借人银两却要贷款利息；小弟刚死，他就霸占弟媳妇和侄儿的房产。
（三）名流形象
杨执中、杜慎卿：她们不动八股正道，好像雅致，事实上只不过是一些闲着没事的纨绔少爷，名落孙山的科场士子，她们装模作样，攀附权贵，在内心深处对功名富贵仍然忘不掉。创作者根据湖州市莺脰湖盛典、西湖诗会、南京莫愁湖过高几回集中化现身，揭露了这种假名流的厚颜无耻窘态和污浊内心。