大道之行天下为公是谁说的
世界为公是谁提出的？
大道之行，天下为公是谁提出来的？
首先，天下为公，是西汉礼学家戴圣所编的《礼记》。《礼记》？《礼记》中说:大道之行，天下为公，选贤能，讲信修和谐，意思是圣王要遵循天道，代天牧民，始终以天下百姓的福祉为唯一追随者，选贤能官，对天下诚实守信，使人民、国家和国家和谐相处。
第二，天下为公，讲的是为政之道，是知识分子告诉帝王将相这些为政的人。屁股决定头，位置决定资源，皇帝的职责，就是代天牧民，所以自称天子。作为一个皇帝和将军，我们应该顺天(顺应天道)，顺应人民(顺应民心)，在自己的位置上谋求自己的政治，造福全世界的人民，而不仅仅是为了满足自己的私欲，否则就是无道。周朝给商纣王扣的大帽子是放荡无道，荒芜是因为自己的工作做得不好，放荡是因为私欲而挥霍无度，无道不符合天道的要求，应该下台。有了这顶大帽子，周武王兴战周则显得名正言顺。所以，天下万民是水，水可以载舟，也可以覆舟，于是商朝老百姓在周国的领导下，将商纣王推翻。秦朝灭亡，汉朝繁荣也是如此。
第三，天下为公是中国有感情的知识分子的共同理念。皇帝也是人，有血有肉，有七情六欲，如果不加规劝，很容易跑偏。因此，皇帝身边应该有告诫官员。自古以来，他们都是文死告诫，武死战。每个皇帝身边都有所谓的直臣(有意见直接提到)、铮臣(腰杆硬)、忠臣(忠诚度高)和死臣(不怕死)。英明之主，往往是宽容的，但也是宽容的，所以训诫官员的职业风险很高，往往会死节。没有长孙皇后，被训诫的大臣魏征不知道自己会提前死多少年。被称为千古名君的唐太宗，常常气得失去理智，说明训诫的大臣是多么可恨。然而，成为一名警官，维护天下为公的天道，是一名警官至高无上的荣誉、追求和使命，所以它比干燥的心更美好；费仲奉承了几千年。在礼法之下，知识分子非常关心自己的荣誉。
天下为公是中国传统文化的崇高追求，是一个理想的境界，在今天仍然具有重大的理论意义和现实意义。为人民服务其实就是天下为公，两者同源，都来自天人之心。