张冠李戴的真正意思
张冠李戴成语故事？
张冠李戴的意思？
我的答案是张冠李戴这个成语出自明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》，意思是把姓张的帽子戴到姓李的头上；比喻认错了对象，弄错了事实。在句子中作谓语、状语，含贬义。比如沈从文的《边城》中有一句：但老船夫却做错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。
张冠李戴成语故事？
张冠李戴的成语故事
民间有句俗话:姓张的帽子戴在姓李的头上。这一戴若是为了试试大小是否合适，式样究竟如何，那无可非议。若是有意这么错戴上了，那就不同了。如有人写了段文字指出：任何一样东西都有它的主人，特别是帽子之类穿戴的物件，一定要适合自己的头寸或身材，比如窃取了姓张的帽子，戴到姓李的头上,显然貌态变了，常常变得不相称，很难看。
张冠李戴的出处
明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
张冠李戴的意思
把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张冠李戴成语故事？
张冠李戴典故，把姓张的人的帽子戴到了姓李的人头上，这叫作“张冠李戴”，比喻认错了对象，弄错了事实。田艺蘅所著《留青日札》中有一篇《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假李老而戴之。’”因此就把“张冠李戴”的出处安在了田艺蘅头上，可是人家田艺蘅明明说“谚云”，可见在他之前早就有了这个说法，田艺蘅只不过转述“谚云”而已。如此不求甚解，真是典型的“张冠李戴”！
张冠李戴成语故事？
注释：
把姓张的人的帽子戴到姓李的人的头上；把这一方涉及的过程安插给那一方，比喻认错了对象，弄错了事实。
明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’”
解释：有谚语说道：“张公的帽子戴在李公的头上。”张冠李戴这个成语出自武则天时的俗语“张公吃酒李公醉”，记载在张鷟的《朝野佥载》一书中：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。”张昌宗、张易之两兄弟是武则天最宠爱的面首，此时，李姓王朝已经易姓，武则天改国号为周，篡夺了李姓的天下，她的儿子唐中宗李显也被废黜。
“张公吃酒李公醉”这句当时的民谣，张鷟解释为“李公者，言李氏大盛也”，这种解释没有任何道理；“张公吃酒李公醉”一语非常刻薄，是讽刺李显无法撼动母亲的地位，夺回李姓的天下，在陪伴母亲饮酒的宴会上，那边厢“二张”饮酒饮得兴高采烈，这边厢李显独自一人闷闷不乐，怀有无限的心事，闷酒喝着喝着就喝醉了。这才是“张公吃酒李公醉”的真正含义。
相似的说法还有李商隐的诗《龙池》：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。”薛王是唐玄宗李隆基的弟弟李业，寿王是李隆基的第十八子李瑁。杨玉环本来是寿王妃，被李隆基看中，使用了一些阴谋手段抢夺而去，变成了著名的杨贵妃，一跃而为李瑁的继母。唐玄宗李隆基在龙池举行盛大的酒宴，薛王没有任何心事，喝至沉醉，尽欢而回，可是李瑁呢？就如同当年的李显一样，心事重重，老婆都被当爹的夺去了，而且还在酒宴上顾盼生辉，他能不郁闷吗？不过跟李显不一样的，李瑁的闷酒再喝也喝不醉，酒宴归来，李瑁仍然醒着，而且彻夜不眠。此之谓“薛王沉醉寿王醒”，同“张公吃酒李公醉”如出一辙。
唐代时，又从“张公吃酒李公醉”演化出另外一个俗语：“张公帽儿李公戴。”这句俗语就更刻薄了，此处的“李公”指武则天早已死去的老公高宗李治，“二张”的帽子戴到了李治头上，不是绿帽子是什么！这才是“张冠李戴”这个成语的真正语源。