东床快婿原本是指谁
东床快婿指的是谁？
东床快婿指的是谁？
《世说新语·雅量》当中说：郗太傅（郗鉴）在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少（王羲之），因嫁女与焉。郗鉴这就是“东床快婿”的由来，而郗鉴嫁给王羲之的这个女儿，名郗璿，字子房，人称女中笔仙，是当时很著名的书法家，书法家嫁给书法家，表面上看，这份婚姻应当相当完美，然而事实真是这样吗？古代娶媳妇都讲究六礼，曰：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，所谓：婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。因为婚姻非常重要，所以君子一定要慎重，应该慎重到什么程度？皆主人筵几于庙，而拜迎于门外入，揖让而升。主人隆重接待，而且还得是男方到女方家去，才是对等的婚姻，重视的态度，这种“礼”庶人都需要遵守，更何况，郗鉴、王导，一个太尉，一个丞相，更是不能马虎，否则就会有“非礼”的嫌疑。当然，理论上应该如此，但事实上呢，在“东床快婿”的故事当中，有两个很值得关注的细节：王导1．这份婚姻是郗鉴先提出来的，称之为“求女婿”，“求”有恳请，乞助之意，恳请王导给他一个女婿；2.王导回答的也很随意，“任意选之”，王家子弟很多，你随便挑一个吧。一个很卑下，一个很随意，六礼当中的“筵几于庙，拜迎于门外”则根本不存在，从这两个细节就可以看出，这份婚姻从一开始就是不对等的，女方卑下，男方浑不在意，可问题是，郗鉴和王导都是朝廷重臣，政治地位相差无几，两个人结亲似乎也谈不上谁占谁的便宜，为什么态度差距这么大呢？郗鉴是谁？东汉御史大夫郗虑的玄孙，虽然祖上曾经阔过，但到他这一代已经没落，史书上说他“少时孤贫”，小时后家里很穷，却好学不辍，渐有贤名，永嘉之乱后，才慢慢起家，一步步走到三公的高位，也就是说，他属于新晋的贵族，可王导呢？很了不起，琅琊王氏的家主，琅琊王氏兴起于西汉，到东晋达到巅峰，有华夏首望之名，是古代最顶级的门阀世家。这种门阀世家有多厉害？简单点说，只与同级的门阀世家通婚，于东晋而言，可以与琅琊王氏相比的，只有谢、桓、庾三家，也就是说，只有谢、桓、庾三家才有资格跟琅琊王氏通婚，其余想都不要想，当然也有例外，桓家有个女儿，孀居，还瞎了一只眼睛，没有办法，只能下嫁，消息传出，朝廷上下热闹非凡，有一个将军，赶紧跟原配妻子离婚，才得到桓家的青睐，成婚之后，成了人人羡慕的对象，为什么，终于跟门阀世家攀上关系而已。郗璿他们的势力，甚至皇帝都不敢小觑，东晋有王与马，共天下的说法，你以为只是因为王导很能干吗，不是，是因为琅琊王氏有左右帝王的实力。在这样的情况下，郗鉴，一个新晋的小贵族，就敢跟琅琊王氏提亲，他敢大大咧咧的吗？所以，只能用个“求”，而且还不敢明目张胆的“求”，原因就是，一方面希望王导能答应，另一方面，也做好了王导拒绝的心理准备，隐秘一点，不让自己太难堪而已。好在其时司马睿刚刚迁到建康，郗鉴跟王家走的很近，是他们忠实的盟友，所以王导也没让郗鉴失望，大方的让郗鉴挑选，相当于给了郗鉴一份恩赐，于是呢，郗鉴就欢天喜地的接着了，到王导府中，挑选了个最邋遢的王羲之。王羲之虽然不是王导的亲孙子，虽然只是琅琊王氏的旁支，但，总算跟琅琊王氏沾点关系，郗鉴也就心满意足了。至于门生说什么王家诸郎“咸自矜持”的话，谁知道是不是给郗鉴脸上贴金，不敢禀明王家子弟都看不起你们郗家，一个个都躲着不想见人的实情，唯独这个王羲之，居然腆着肚子躺在胡床上，好像无所谓的样子，好吧，既然你无所谓，那郗家女儿只能就嫁给你了。王羲之就这样成了郗鉴的东床快婿，娶来了时称女中笔仙的郗璿，那么，他们婚后幸福吗？郗璿是个才女，嫁给任何人都能得到尊重，很可惜的是，却偏偏遵照父亲的意思，嫁给王羲之，嫁给琅琊王氏，因为门第不对等的缘故，郗璿的出嫁从一开始就是卑下的，正因为卑下的原因，所以，王羲之以及琅琊王氏是很看不起她的，这份看不起，就体现在对她娘家人的态度上。东床快婿郗璿有两个弟弟，郗愔、郗昙，官宦子弟，还都有一定的职务，放社会上也是有身份的人，可唯独到了王家，到了他们去看望姐姐的时候，王羲之以及王家对他们的态度非常冷淡，一副爱理不理的模样。老公看不起娘家人，郗璿自然非常不满意，不满意怎么办？跟王羲之，跟王家翻脸，讲讲道理，她哪有那个胆子，只能很心酸的对两个弟弟说：“王家见谢家人来了，翻箱倒柜，盛情招待；见到你们来了，平平淡淡，爱理不理，所以，你们以后不要再来了。”老公看不起娘家人，郗璿的态度只能是劝两个弟弟，以后不要再来，姐姐做到这个份儿上，实在无奈的很，但她能有什么办法。谁让郗家非要攀龙附凤，嫁入豪门是要付出代价的。参考文献：《晋书》、《世说新语》、《中国妇女史》等