龙的真实来历
龙的起源来自哪里，是否真的存在过？
龙的起源来自哪里，是否真的存在过？
龙，中国的神物，呼风唤雨，上天入地下海，吐水喷火，无所不能。是十二生肖中，唯一一个我们没有见过的动物。至于龙哪来的，有以下几种说法。
一，组合说
我们看龙的组成部分：牛头、鹿角、鱼鳞、虎腿、鹰爪、鲤须、鳄吻、蛇身、驼眼。也就是说龙是由很多动物精华部分，拼凑在一起的，合成了这个具有神性的东西。
更有传说是，上古时期黄帝部落的图腾是条蛇。黄帝有德征伐四方，打败了别的部落并不奴役或屠杀他们，而是合在一起，成为一个更大的部落。把他们的图腾的一部分也加在自己的图腾上，今天加个虎腿，明天加个鹿角。随着黄帝一统中原，蛇图腾也变成了龙图腾。
二，鳄鱼说
说在江淮流域，原来有种鳄鱼，有近十米长，跟龙的样子相似，又特别喜欢在雨后出现。所以，古人以为它是来布雨的。农业社会又对降雨特别关注，所以渐渐崇拜起这种鳄鱼。慢慢地把它神话成龙。
三，灭绝古生物说
说龙是种真实存在的生物，比如古代有“御龙氏”（用龙驾车的人），“縢龙氏”（喂养龙的人），跟“司马”之类的姓很像。司马原来就是种给诸侯养马的职业，御龙也应该有过这份工作。《左传》中就有不少关于龙的记载。只是由于各种原因，已经灭绝了。
我认为龙应该真实存在，人类对自然的探索还很渺小，海里的生物至少百分之九十人类还不知道，有种龙一样的生物，没什么大惊小怪的。
龙平时生活在海里，和电鳗一样，有利用能量发电的能力。平时用电把水分解成氢和氧，氢气储存到身体里的气囊里，龙就可以没翅膀也飞起来了。而氧气和脂肪夹杂在一起可以喷火燃烧，用来防御或捕猎。龙喜欢水，一般只有在雨天才离开海飞出去，所以古人认为龙能行云布雨。
当然，这只是大胆假设，希望有一天能发现真正的龙，得到验证。
龙的起源来自哪里，是否真的存在过？
【中华民族是龙的传人，龙到底是怎么来的。】
作者:冷清先生，个人史学考古科研成果，严禁抄袭剽窃违者必究。
【序言】:龙是中华的图腾神兽，今天，龙的形象是秦汉以后定格的，龙《说文解字》:“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”宋人罗愿为《尔雅》作补《尔雅翼》，有“释龙”:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”
【早期生殖崇拜和鱼龙图腾的起源】
华夏民族的祖先在距今6万2千年前，就迁徙并生活在亚洲大陆。恶劣的环境和稀少的人类，使得古人们渴望种族繁衍，诞生了原始的生殖崇拜。母系氏族社会的的人们，非常崇拜两栖类动物强大繁殖能力，青蛙和蟾涂是典型的代表。夏天的时候，满池塘的蝌蚪，都是他们的子孙。青蛙、蟾涂哇哇、呱呱的叫声，启发了古人类原始的生殖崇拜，他们把共同的母系祖先称为“女娲”，古人们把自己的后代小孩称为“娃娃”。
后来，古人把对蛙类的生殖崇拜，扩大到很多两栖类，甚至扩大到鱼类。常见的两栖类，就是蜥脚类动物，主要是蜥蜴、蛇类、鲵鱼、鳄鱼等等。鱼类和人的生活分不开，鱼类的繁殖能力也很强大，鱼可以有很多的子孙，无论小河小溪大江大河，鱼类总是取之不尽，捕捞不完。原始人类的生殖崇拜经过几万年的演变，逐渐的转化为“鱼龙”图腾。
在甘肃天水的大地湾遗址、陕西半坡遗址、仰韶文化遗址，大量出土的彩陶上，出现最多的就是“鱼纹”、蛙纹、鲵鱼纹。大地湾、半坡的鱼纹，从简单写实，清晰的走向抽象化。大地湾、半坡的蛙纹，简单而朴实，稍晚的马家窑文化，蛙纹则走向了抽象化。大地湾的鲵鱼纹从简单写实，逐渐走向抽象化，这是其他考古遗址所没有的，大地湾遗址是华夏文明的源头。
【伏羲人面蛇身尾交首上，七千年前“大鲵”是龙的前身。】
天水大地湾遗址，出土一件七千年前的彩陶瓶，上面的鲵鱼纹非常清晰。人面蛇身尾交首上图案，何新先生称之为“伏羲”的化身，这是中国最早的龙的图案。这个鲵鱼纹彩陶瓶图案，有人认为是“大鲵”，也有人认为是蜥蜴，你也可以把他想象成鳄鱼。“大鲵”俗称娃娃鱼，是秦岭溪流中特殊的两栖动物，至今在秦岭深处依然存活着，不过已经是国家一级保护动物，当然鳄鱼早已经在北方看不见了。
七八千年前，大鲵就是龙的原型，它的叫声符合蛙类生殖崇拜，而它的珍希性又符合神秘性，它被赋予了崇高的地位，把它和华夏的祖先伏羲联系在一起。《山海经•海外西经》：“轩辕国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。”轩辕黄帝的出生地就在天水，轩辕之国就是黄帝母族有峤氏，考古证据和神话传说相互印证，大地湾鲵鱼瓶就是伏羲，也就是最早的龙。
有一篇小学六年级的语文课文《中华第一龙》：“在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。”这条龙称“第一”有点过了，但是它的大小已经具备了鳄鱼的形象，龙从大鲵开始转化到鳄鱼。
【夏朝的时候，龙就是鳄鱼。】
4300年前的“象朝”，古人们把鳄鱼称之为龙，并且还养殖鳄鱼，养殖鳄鱼的人称为豢龙氏，豢龙氏的地位很高，都是伯爵以上。《左传》记载：“颛顼后裔董父善扰龙，帝舜用之封豢龙氏，封地鬷（zong）川”。夏朝继承了这个风俗，龙在祭祀等很多重大仪式中，是不可或缺的神物，夏朝的很多城市都养殖鳄鱼，豢龙氏在当时是一种尊贵的职业，只有少数的贵族才能学习豢龙，也就是养殖训练鳄鱼。
夏朝孔甲帝的时候，帝尧的后裔刘累，跟随董氏学习扰龙之术，后来成为夏宫的豢龙氏。后世的人们有误解，以为孔甲养殖鳄鱼是玩物丧志，孔甲也不是一个好的帝王。其实，夏朝是把鳄鱼当做龙，作为一种神物来养殖的，用于各种重大祭祀仪式的表演。还有些人去东南亚看了鳄鱼表演，误以为豢龙氏（鳄鱼师）是一种低贱的职业，其实，豢龙氏都是贵族出生，他们的封号都在伯爵以上。
陕西石茆遗址，出土了一些奇怪的骨头，经过专家鉴定之后，发现他们都是扬子鳄的骨头。而且，还在石茆遗址发现了“鳄鱼池”，这从考古学上证实了，夏代的时候龙就是鳄鱼。想想看，4000多年前的古人，千辛万苦的从长江流域，捕捉运输扬子鳄到陕北高原，还郑重的修建了“鳄鱼池”，说明，夏朝人就是把鳄鱼当做龙来养殖训练的。
【周朝把龙图腾发展升华了，秦汉之后龙就定格为今天的样子。】
周武王伐纣建立周朝，龙凤图腾升华为“龙凤文化”。龙凤从现实的动物向神化的动物演化，并且不断地升华。龙脱离了现实的动物鳄鱼，逐渐吸收各种动物的要素，升华为神秘的天龙，这是政治文化的需要。设想一下，龙假如一直停留在“大鲵”、“鳄鱼”阶段，现实中存在的动物，多多少少的没有神秘感，就是失去重大仪式的庄重严肃性，而“神龙见首不见尾”就神秘多了。
《周易》里的龙，保留有鳄鱼的成分，龙的概念也升华了。初九，潜龙勿用。龙（鳄鱼）潜入水中隐藏，危险不可用；九二，见龙在田。龙（鳄鱼）在浅滩晒太阳；九五，飞龙在天，利见大人。这里，龙已经不是鳄鱼了，飞升在天而成神物；上九，亢龙有悔。龙离水则干旱应回头悔悟；用九，见群龙无首。大家都是领导，等于没有领导了。
《诗经》关于龙的记载很多，虽然没有具体介绍龙的样子，《大雅·常武》：“赫赫业业，有严天子……如雷如霆，徐方震惊。”就已经把龙和天子的威严联系起来。从诗经里看，商周时期，龙已经出现在旗帜上了。《周颂·载见》：“载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。”《商颂·玄鸟》：“龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。”《鲁颂·閟宫》：“龙旂承祀。六辔耳耳。”