升仙太子碑的内容

升仙太子碑的内容 唐朝武则天的《升仙太子碑》的书体是?

酸枣茶历史?

唐朝武则天的《升仙太子碑》的书体是?

《列仙传》中记载的神话故事说,(前551年)周灵王太子晋喜欢吹笙,声音酷似凤凰鸣唱,游历于伊、洛之间,仙人浮丘生将他带往嵩山修炼。三十余年之后,太子晋乘坐白鹤出现在缑氏山(现在的缑山,今在偃师市府店镇)之颠,可望而不可及,太子晋挥手与世人作别,升天而去,只留下剑缑挂在酸枣树上。

武周圣历二年(699),武则天于东都洛阳赴登封封禅,留宿嵩山脚下(缑山升仙太子庙,缑山枣尖茶就产于此),当地百姓献酸枣叶茶,武则天饮后啧啧称奇,感兴而为周太子晋撰碑文,并亲为书丹,存碑额“升仙太子之碑”六字。

据宋代钱易《南部新书》所载:“唐大中三年(849年),东都(洛阳)一僧,年一百二十岁。宜皇问,服何药而致此。僧对曰,臣少也贱,素不知药。性本好茶(酸枣叶茶),至处唯茶是求。或出,亦日进百余碗。如常日,亦不下四五十碗”。

王氏始祖姬晋堂号?

王氏:太原堂

【相关人物】:姬晋

太原王氏,是中国历史上显赫的大家族。相传其始祖是西周时期周灵王的儿子姬晋,曾被封为太子。姬晋从小才华横溢,聪明过人,可惜因直言规谏惹怒天子,被贬为庶人,不久离开人世。不过民间传说他未死,而是修炼成为神仙。武则天所作的著名碑文《太子升仙碑》讲述的就是他的故事。姬晋的儿子宗敬看到国势衰微,避居太原,世人将其称为王家,遂以王为姓。太原王氏逐渐发展起来。

唐代薛稷的代表作?

《升仙太碑碑阴题名》、《信行禅师碑》、《涅槃经》

薛稷,唐太宗贞观二十三年(公元649年)——唐玄宗先天二年(公元713年〕,终年65岁,蒲州汾阴(今山西万荣)人。官至札部尚书,太子少保。他在外祖父魏征家见到虞世南和褚遂良的书迹,锐意临仿,不久遂以书法名扬天下。后人把他与欧阳询、虞世南、褚遂良并称唐初四大家,碑刻有《升仙太碑碑阴题名》、《信行禅师碑》、《涅槃经》

薛稷是唐朝大臣、书画家,薛稷外祖魏征更是初唐名臣,薛稷家里很是富有,收藏了很多有名的书法,他自幼就得以观摩,学习书法,自己也是褚遂良的徒弟。薛稷的传世书法很是少,但他的行、楷书都十分出色。