高山有流水知音难遇
高山流水知音难寻意思？
高山流水知音难寻意思？
解释：比喻知音难觅(自己知音)。也比喻乐曲高妙。
出处： 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：#39善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！#39少选之间，而志在流水，钟子期曰：#39善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！#39伯牙所念，钟子期必得之”
用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
示例：清·袁于令《西楼记·病晤》：“清音绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”
高山流水（中国十大古曲之一） 高山流水（中国十大古曲之一） 《高山流水》，为中国十大古曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。此曲为古琴曲，后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
高山流水知音难寻意思？
意思是：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。路很难找，但我却不惜翻山越岭，拔山涉水，只为找到知音人！在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。 至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。
高山流水知音难寻意思？
比喻知音难觅。也比喻乐曲高妙！
成语出处：
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：
“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：#39善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！#39少选之间，而志在流水。
钟子期曰：#39善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！#39伯牙所念，钟子期必得之”
人物介绍：
俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。
而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。