魑魅魍魉的意思解释
魑魅魍魉是什么意思？
魑魅魍魉是什么意思？
魑魅魍魉的意思是：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【出处】春秋·左丘明《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
传说中的鬼怪，没有人能遇到的。
【例子】如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！
【语法】联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语
【近义词】为鬼为蜮、衣冠禽兽、魑魅罔两、蚊蝇鼠蟑、牛鬼蛇神、妖魔鬼怪
【反义词】志士仁人、仁人志士、正人君子
扩展资料
1、魑魅魍魉的近义词
牛鬼蛇神
【解释】牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
【出处】唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
吸纳百川的鲸鱼，跳跃翻腾的巨鳌，牛头的鬼，蛇身的神，不过都是荒诞奇幻的。
【例子】凡是错误的思想，凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判，决不能让他们自由泛滥。
【语法】联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
2、魑魅魍魉的反义词
正人君子
【解释】旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
【出处】鲁迅《藤野先生》：再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
【例子】赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。
【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬义，用于讽刺人
魑魅魍魉在古代传说中是什么意思？
“魑魅魍魉”这四个字虽然难写，但是名气却非常之大，后人还为此附会了一个虚假的清朝文人智斗八国联军指挥官的段子，成就了一副对联：“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼把边。”，也算是文人意淫的新高度。那么“魑魅魍魉”这四个字到底是什么意思呢？其实从字面上来看，我们就已经猜到了七八分，因为这四个字的偏旁均有一个“鬼”字，这说明，魑魅魍魉，至少与“鬼”是有千丝万缕的关系的。
好吧，就让我们根据掌握的文献材料，扒扒这四个怪物的画皮吧……
【最早记载“魑魅魍魉”的文献是什么？】
最早记载“魑魅魍魉”这个词语的文献是《左传》。《春秋左氏传·宣公三年》有一段历史是这么说的：【楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物。贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之】
文中的“螭魅罔两”就是如今的“魑魅魍魉”，虽然四个字中有三个不一样，但是意思完全相同。并且，到了东汉时期，“罔两”两个字就增加了鬼边偏旁了。
【“魑魅魍魉”代表了那些妖魔鬼怪？】
魑魅魍魉与鬼有关，说明这四个生物的邪恶。按照民间传说的观点，“魑魅”和“魍魉”是上古时代黄帝与蚩尤大战之时请来的鬼怪救兵，“魑魅”就是成精的屎壳郎，而“魍魉”是成精的蜘蛛。当然，这类民间解释毫无根据可言，都是根据自己的好恶加以取舍，我们还是从文献资料角度做一个粗浅的解释。
首先说“魑”，这个字与“螭”字是通假字，《汉书》颜师古注曰：【文颖曰：“龙子为螭。”张揖曰：“赤螭，雌龙也。”如淳曰：“螭，山神也，兽形。”师古曰：“许慎云：‘离，山神也’，字则单作，螭形若龙，字乃从虫。】四个人进行注释，四家的意思都不太相同，文颖说“螭”是龙子，如淳和许慎都说“螭”是山神，而张揖说“螭”是母龙，莫衷一是。宗福邦的《故训汇纂》对“螭”的解释是：像龙但没有角的怪物。“魑”也成为这一类鬼神的总称。
（木精，图片均来自互联网）
再说“魅”。有一个词语叫“魅力”，也就是吸引人的力量，由此可知，“魅”这种生物，具有迷惑人的本领。《说文解字》解释是：“魅”为老精物。此外，魅还被解释为“百年老鸮”。诗鬼李贺《神弦曲》中有一句诗是这么写的：百年老鸮成木魅。如果我们读过《西游记》，应该还记得唐僧师徒到达小雷音寺之前，唐僧就曾经被木精幻化的美女们给纠缠住了，最终被猪八戒一顿钉耙刨了根系，彻底死翘翘了，这些木精就是“魅”。
而“魍魉”总是成对出现，许慎《说文解字》对此的解释是：“罔两，山川之精物也”。而《史记索引》中，引用东吴韦昭的注解则是：魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。由此看来，“魍魉”属于山中精怪。但是到了魏晋南北朝时期，“魍魉”的形象又发生了变化，成了“孤魂野鬼”，再后来变成了鬼魂、邪物之类令人恐怖的东西了，并且一直延续至今。以下是文献举例——
1、魍魉是孤魂野鬼——《史记正义》引裴矩《西域记》云：【（盐水）在西州高昌县东，东南去瓜州一千三百里，并沙碛之地，水草难行，四面危，道路不可准记，行人唯以人畜骸骨及驼马粪为标验。以其地道路恶，人畜即不约行，曾有人于碛内时闻人唤声，不见形，亦有歌哭声，数失人，瞬息之间不知所在，由此数有死亡。盖魑魅魍魉也。】
2、魍魉是鬼魂邪物——《三国志·魏书·方技传》载：“基大惊，问其吉凶。辂曰：‘直官舍久远魑魅魍魉为怪耳。”；《晋书·葛洪传》载：“臣愚以为阴阳陶烝，变化万端，亦是狐狸魍魉凭假作慝。愿陛下采臣愚怀，特遣谷出。”；《南史·嗣伯传》载：“夫邪气入肝，故使眼痛，而见魍魉，应须邪物以钩之，故用死人枕也。