他人即地狱是谁说的
他人即地狱他人亦是天堂出自哪里？
他人即地狱他人亦是天堂出自哪里？
出自《禁闭》，作者为法国作家让-保罗·萨特。
“他人就是地狱”理解：
要是一个人和他人的关系恶化了，弄糟了，那么，他人就是地狱……世界上的确有相当多的一部分人生活在地狱里，因为他们太依赖别人的判断了。但这并不是说和别人就不可能存在另一种关系。改变自己的行为是极其重要的。
人总是处于和他者的相互关系中，人的自由也必须在同他者的关系中得到实现，一个完全与世隔绝的个体是不可能生存的，当然也就谈不上自由。人本身不过是一个相对他人的概念而已，没有了他人，人也就不再成其为人，所以人需要他人，离不开他人。
在与他人的相互关系中，如果选择一切为了实现自己自私卑劣的欲望，甚至不择手段，牺牲别人的自由来实现自己的欲望，就把别人推入了地狱，而别人的生活都是在生活中的投影，害人者必会害己！
凡是“地狱”，无不从自私的选择开始，而后“殃及池鱼”，其结果只能是大家都生活在“谁也好不了”的地狱之中，想害人，想整人，最后结果必然是害己整己，搬起石头砸自己的脚。也就是说，倘若自己是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦。
狭隘而自私的心灵的选择，可以变成自己的地狱，而开朗广阔的心灵的选择，却可以成为他人的天堂，天堂和地狱只有一层之隔——看众生如何选择。
他人即地狱他人亦是天堂出自哪里？
他人即是地狱”出自《禁闭》,作者为法国作家让-保罗·萨特。 “他人就是地狱”理解: 要是一个人和他人的关系恶化了,弄糟了,那么,他人就是地狱……世界上的确有相当多的一部分人生活在地狱里,因为他们太依赖别人的判断了。
他人即地狱哲学？
他人即地狱哲学
基于自私的考量，人们往往会将自我和他者截然分开，即将世界理解为自己所认识的对象，包括物质和其他意识体。
萨特的“他人即地狱”就是在这样的心理基础上展开的。对于一个意识体来讲，世界分为两种情况，一种是自己作为观察者，他人作为被观察者的情况；即自我为主体，他者为客体；另一种是自己作为被观察者，他人作为观察者的情况；即自我为客体，他者为主体。“他人即地狱”所描述的正是第二种情况，即自我被观察消解，从主体和思维个体变成了客体和观察对象，而这样的变化会造成主体的消解。