明镜亦非台是谁写的
红楼梦菩提本无树谁作的？
红楼梦菩提本无树谁作的？
是我国唐代佛教禅宗六祖惠能四句偈语中的一句。是从神秀的偈语中转化而来。记载于敦煌的《坛经》。四句偈语，名《菩提偈》：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
明镜亦非台典故？
这是慧能大师应对作的谒子，但这个还是执于“无”
五祖弘忍大师要传衣钵，所以就让弟子作谒以看境界。
神秀上座写了一则谒：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
这个谒子执于有。正因为神秀上座执于有，才有了六祖慧能大师与之针峰相对的“无”。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
神秀上座认为我们就是菩提树，明镜台，所以要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性
菩提本无树明镜亦非台本来无一物的由来？
此偈见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
菩萨本无树的完整诗句？
菩提偈
唐 · 惠能
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！