弟子不必不如师是谁提出的
师者不必不如师这句话你怎么看？
师者不必不如师这句话你怎么看？
师者不必不如师句话的意思是：做老师的不必什么方面都比学生强，有一个方面能做他的老师就行。这句话的意思与“三人行，必有我师矣。”意思相近。
这句话出自唐代韩愈的《师说》，原句是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如只而已。意思是：学生也可以比老师懂的多，老师也不必比学生懂的多。学习有先后，学科上有专业，就是这样罢了。
关于韩愈的师不必贤于弟子的看法？
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”见唐•韩愈《师说》。
这两句大意是:做弟子的不一定不如自己的老师，老师也不一定各方面都比自己的学生高明。
这是一个符合辩证法的名句，哲理性很强。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。一代人自有一代人的特点与优势，否则社会只能退化而不能发展、进步。学生不一定不如自己的老师，老师也不一定事事都比弟子高明。确立这样一个观念，对于奖掖后进，解放思想，鼓励学生的超越意识具有极大的积极作用。
此名句经得起历史检验，富有无限生命力，表现出韩愈进步的教育思想。
荀子师说中和劝学意思相同的诗句？
荀子《劝学》中“青取之于蓝，而青于蓝”的观点与韩愈在《师说》中提出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻”的观点如出一辙。两篇文章都强调学习的重要性，虽然时代不同，前后相距近千年，但劝勉人学习的思想是一致的，对后世影响很大。
韩愈劝学的中心思想？
《师说》的中心思想，文章通过古今师风、学风的对比，论述了教师的作用和从师求学的原因，说明了能者为师的道理，批判了士大夫耻于从师的风气，也赞扬了劳动者乐于从师的风尚。
文章着重在论述师道的重要性，严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤，抨击时俗轻视师道的不良风尚，为开展古文运动扫除思想障碍。作者在本文中所发表的如何求学的见解是极其精辟的。他对于读书求学的议论，很能够启发后人。
《师说》所提出的关于师道的主要思想是：师是“传道”、“授业”、“解惑”的人；任何人都可以为师，不应该因为地位、贵贱、年龄的差别，就不肯虚心向人学习。韩愈在当时的社会环境中能提出这样的见解是很有胆识的，他对当时“士大夫之族”耻于相师的不良风气确乎起了挽救和校正的作用。
韩愈所谓“师者，所以传道、授业、解惑也”，这个“道”虽然具体指的是儒家之道，但在一千多年前，韩愈就能提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的说法，也是很有魄力的。他把老师和学生的关系，归结为“闻道有先后，术业有专攻”，提倡师生教学相长，这也确实可以鼓舞大家相互学习的风气。