中医提到志的含义有几个
寒暑伤形”怎么解释？
寒暑伤形”怎么解释？
这句话有两种解释，第一种比较简单的解释就是外界因素伤人的身体，而情绪因素损伤人的心智，令人容易抑郁或自尽。
第二种解释则是掺杂入中医理论了。“伤形”是指伤脾，风雨寒暑的含义是湿寒之气与暑气，而湿寒之气与暑气伤脾极为厉害，特别是脾喜躁恶湿，湿寒之气更可伤脾，而伤脾便是“伤形”。
所以“风雨寒暑伤形”的意思就是寒湿暑气会伤脾。
肝主情志，肝虚情志便会抑郁、消沉。而惊伤肝。
所以“恐惧不节伤志”的意思就是惊恐过多便会伤肝的意思，其中的那个“伤志”便是伤肝的含义。以上便是我对您所提出的问题作出的回答，谢谢。
曾国藩养生要言译文？
《曾国藩养生的五大要言》
曾国藩，为曾子的第七十世代孙，与李鸿章、左宗棠和张之洞，被称为“晚清四大名臣”，曾国藩也被称为古今半个完人，他一生完成了三个不朽，分别是立德、立功和立言。曾国藩所立的言，很大部分通过他的家书，传于后世。
《曾国藩家书》包罗万千，除了读书立志、为人处世之外，还有关于修身养性，曾国藩很注重养生，其在道光二十四年三月初十，写了封家书给六弟和九弟（分别是六弟曾国华、九弟曾国荃），这封信在曾国藩所有家书中，篇幅较长，信中言语，除了家庭琐事，也不乏曾国藩对两位老弟的敦敦教导，以及曾国藩的经验总结。
在这封信的结尾，曾国藩写出了自己的养生要诀，一共五句话，被称为曾国藩养生五大要言，这五句话，分别关乎“肝心脾肺肾”的。在中医的角度上看，“肝心脾肺肾”就是“五脏六腑”中的五脏。古人对于五脏的调理极为重视，所以曾国藩这五大养生要言，也是极为重要的。只可惜，由于现在人的生活方式，生活节奏发生了巨大的改变，其中很多环节，如今的人们大多很难做到：
第一、一阳初动处，万物始生时。不藏怒焉，不宿怨焉。右仁，所以养肝也。
这句话的简单翻译是：阳刚之气开始活跃的时候，便是万物开始生长的时候，每天都不要藏有怒气和怨气，以上所说的，就是要讲究“仁”。
如今人与人之间的交往更加的密切，然而很多怒气和怨气，都随之而产生，要做到不记仇，不记怨怒，非常不简单。
第二、内而整齐思虑，外而敬慎威仪。泰而不骄，威而不猛。右礼，所以养心也。
一个人，对内要做到整齐思虑，对外要做到敬重慎独威严有风度，保持祥和不骄傲，威严又不让人畏惧，以上所说的，是要讲究“礼”。
然而，如今很多人，内心是繁杂而焦虑的，看上去忧心忡忡的样子，甚至部分还在焦虑症和抑郁症之间徘徊，而对外时常忘记保持“敬慎威仪”，有时候还会丑态百出，根本就做不到泰而不骄，威而不猛。
第三、饮食有节，起居有常，做事有恒，容止有定。右信，所以养脾也。
这句话的表面意思，是劝告人们要饮食起居有规律，做事有恒心，行为举止有章可循。这就是儒家所说的“信”
然而，由于现在的生活节奏与古代不同，人们在饮食上，在起居上，就不能做到保持规律。
第四、扩然而大公，物来而顺应，裁之吾心而安，揆之天理而顺。右义，所以养肺也。
心胸开阔，内心大公无私，对于事情，逆来顺受，凡事要做到无愧自己内心，无愧于天理道义。这就是所为的“义”
然而，如今的社会物欲横飞，有些人被利益所诱导，根本就丧失了自己，更别说让他做到“义”了
第五、心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。右智，所以养肾也。
内心、精神、气血、身体，要保持安定、稳定、平定，这样才能保护好肾。
以上五大要言，曾国藩分别用儒家的五常“仁、礼、信、义、志”，来对于中医的五脏“肝、心、脾、肺、肾”，说得不无道理。