田园诗有哪些古诗
古诗词中有什么传统的山水田园诗？
古诗中有哪些经典的田园诗？
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过故人庄
唐朝：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳节日，还来就菊花。
《过故人庄》是一首“整体清妙”的五律，大巧若拙的手笔，构画了诗人归隐鹿门时受邀赴田家造访的全过程，主要表现了对诚挚友谊的赞扬和对田园风光生活的喜爱。写的深衷浅貌，语短情长，颇具浓厚的生活气场和乡土风味，是一首久负盛名的山水田园诗。
归园田居·其一
魏晋：五柳先生
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘室杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
诗里“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡啼桑树巅”一两句，一直备受称道。前几句从视觉效果沾墨，时隐时现，隐隐约约，在极素淡的景色中，凸显乡村的平静；后几句改从听觉系统落笔，狗吠鸡啼，近远多少，寂无人声，进一步反衬出乡村的安谧。这类精准的描绘，又好像毫无意间，好像挥洒自如，与全文构成了一个浑然一体的总体，进而深入地体现出创作者摆脱政界以后，那类轻松自在、悠闲自在的情绪。
归园田居·其三
魏晋：五柳先生
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗写的是田园风光辛勤劳动之乐，主要表现的是隐居山林的遁世观念。原诗八句，前六句描绘诗人的工作生活，情真境美，给人以享有，让人去遐思。往往如此，刚好由于诗人归耕的志愿者闪烁着理想化的辉煌。因此，末尾二句才主旨中心思想： 不违此志愿者，一切何足惜。假如说前六句只是营造了一个员工的品牌形象，那麼原诗营造的则是躬耕园田、洁身守志的诗人自身品牌形象。
终南别业
唐朝：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空知道。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
这一首《终南别业》描绘诗人归隐终南山期内那类悠闲自在的情结，竭尽诗人淡泊悠闲、淡然处之、无往不适感的意致，又蕴涵着诱惑思索意味深长无限的禅机理趣，是广为流传、千载传颂的名作。
渭川田家
唐朝：王维
斜阳照墟落，穷巷羊牛归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑树叶稀。田夫荷锄至，相遇语悠悠。即此羡闲雅，惆怅吟归园田居其一。
王维的这首诗写的是夏初黄昏乡村生活的实景拍摄，充满了“山水田园”的格调。阳光已经西斜，落日的余辉对着村庄。许许多多的深巷中羊牛成群结队的回归。村中的老者拄着拐杖，立在柴门口，等待着出门放养羊牛，将要回归的子孙。显而易见，这也是一幅安祥平静，充满了浓厚生活气场的乡村晚景，弥漫着让人沉醉的富有诗意。然后诗人的视野一转，五六句发生了另一种风景：一望无垠的郁郁葱葱的麦地，麦苗已经抽了穗一带被蚕吃过的桑林，桑树叶稀少。农民们背着铁锹从田里回归，在村头相遇，彼此之间寒喧着、闲聊着，议农活，话父母，欢欢喜喜，这又是另一幅普通习见，但又不缺快乐的乡村生活界面。
下终南山过斛斯山人宿置酒
唐朝：诗仙李白
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，佳酿聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
此诗景物描写如诗如画，景色清雅明秀言情小说委婉，故事情节真实，一览无余情与景，人和境浑然一体。诗意幽静静谧而又含有洒脱之气。与陶渊明的诗对比，陶诗淡泊，而此诗在恬淡中又不缺逸气和灵气。诗里的“共挥”、“长歌”、“陶然”品牌形象都是有“谪仙”的豪爽洒脱的个性化在。
杜甫《绝句》
迟日河山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
早春红日当空普照，山光水色更为绚 丽。车风和熙，百卉竞开，芳香袭人。诸种风景有机化学地相融在一起，颜色浓艳地涂画出春季灿烂俏艳的风景。春日冰雪融化，泥润土湿，秋去春来的小燕子也忙碌地飞着，衔泥建巢。这栩栩如生的描绘使界面更为充满活力，春光明媚，也有一种动态性美。惠风和熙，日丽沙暖，鸳鸯戏水也需要体验这自然界给予的温馨，伏在溪水的沙洲上躺卧没动。静态数据的鸳鸯戏水和三句中动态性的飞燕相对性应，情景交融，交相辉映。
江村
唐朝：杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村诸事幽。自去自来堂前燕，相亲约会相仿水里鸥。老妻画纸为残局，稚子敲针作钓钩。但有故友供禄米，微躯除此之外更何求？
这首诗描绘的是诗人在成都市野外浣花溪畔顺天应人的自足式的生活。这也是一幅幽美的生活乐趣绘画。清清江水，碧波荡漾，绕开村子流动，在难熬的夏天里，因为高温炎热，江村越来越很清幽。诗人为大家叙述了十分淡泊幽闲的日常生活界面。屋梁间的小燕子，尾端如剪，穿行而成，悠忽而去，无拘无束，无忧无虑水里的鸥鸟，相亲约会相仿，相互之间玩耍，洒脱随便。这也是一种极其悠然自得的乡村景色。闲淡的生活，给诗人产生了快乐，也给家里提供了天伦一样的欢乐。年迈的媳妇在紙上画上格子，权作棋盘年幼的小孩敲击着针，尝试做为在湖边钓鱼的钓钩。创作者呈现在咱们眼前的根本是一种骄傲自满自足式的农村生活，一字一句跳荡着对田园风光生活的赞扬。
秋夜喜遇王处士
唐朝：王绩
北场芸藿罢，东皋刈黍归。相遇秋月满，更值夜萤飞。
秋天是丰收的季节，隐退躬耕的诗人也甚为繁忙。这并不，刚在屋北的场所上 锄完长豆角的杂草，又赶到东面的土地里收种禾黍。不经意间，阳光早就落山，月亮 又从东面冉冉升起。好在这也是个满月秋夜，天高气爽，新鲜空气，圆圆的月亮倾洒银辉， 山河景色好似白天一样清楚可见。诗人如同当时的五柳先生那般，戴月荷锄，手提式镰 刀回到家里，恰好半路遇上一个村同隐的王处士，朋友相遇拉上了生活中。就在他们 喜滋滋地畅谈人生时，突然看到周边星光点点的明亮在摆动。恬静的夜空，许多 飘舞的荧火虫，瞬间，包裹在在溶溶明月清辉中的村落和原野，增加了无尽气愤。
东坡
宋代：苏东坡
雨洗东坡月色清，市人民银行尽原始人行。莫嫌荦确坡头路，自尊自爱铿然曳杖声。
暴雨洗过东坡，月色分外清莹买卖人已逐渐走完，我这野老才踽踽而行。无须反感东坡的路奇险高低不平，我独赏那拄杖的笃笃之声。诗人叙述的是下完雨后夜中散散步那样极普通的日常生活事情，却深含了单独危行的人生观。诗里用“市人民银行尽原始人行”归纳了自个的遭受和遗世而独立的杰出独立感用“荦确坡头路”的意境，代表了人生道路旅途的艰辛用“自尊自爱铿然曳杖声”表述沧蓝豁达、苦中得乐的人生价值观。
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