97版枯荣大师
《天龙八部》里，枯荣大师的身份是什么？
《天龙八部》里，枯荣大师的身份是什么？
一
无崖子在“珍珑棋局”被虚竹破以后，特地问道虚竹两个人有没有来：一个是枯荣，一个是乔峰！
“北乔峰南慕容”在江湖上名声大振，这是后辈中的翘楚，但“逍遥派”神龙见首不见尾，在外人看来秘密之极，他们自然知道江湖上的一举一动，而他们眼中，乔峰自然胜过慕容复，乔峰的实力自然得到无崖子的认可，但是为何会提到枯荣呢！
可见，在无崖子的眼中，枯荣的实力绝非泛泛之辈，实乃和乔峰一样的人物！
枯荣大师是前期大理第一高手，这是毋庸置疑的。他出场是在鸠摩智单挑“天龙寺”时才露了一两手，面对大轮明王的挑战，天龙寺危在旦夕，而“六脉神剑”仍是无人练成，于是枯荣和几个“本”字辈弟子合练，一人一脉，虽未大成，也是非同小可！但是面对大轮明王鸠摩智，仍是难以抵挡，毕竟六人使用“六脉神剑”毕竟不纯熟，有间断，让鸠摩智有可趁之机！
但是面对强敌，枯荣的自信也是相当强的！
枯荣大师道：“誉儿，你坐在我的身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一根毫毛。”他声音仍是冷冰冰地，但语意中颇有傲意。道：“是。”弯腰走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比他高得多，将他身子都遮住了，保定帝又是感激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，要保护誉儿，自是绰绰有余。
枯荣大师的意思是无论鸠摩智有多大能耐，他都有实力保证段誉的安全，作为一代高僧，枯荣的话绝不是信口开河，俗话说“没有金刚钻，就别揽瓷器活”，枯荣敢这么去说，绝对有过人的技艺！
在面对鸠摩智时，鸠摩智的“火焰刀”是他最得意的武功，在其余几位都快支撑不住时，枯荣出手，少泽剑击穿“火焰刀”然后击中鸠摩智的肩膀，打击了鸠摩智嚣张的气焰，而此时鸠摩智却压根没见到枯荣真正的面容，因为他是背对着鸠摩智！
虽然“天龙寺”难以抵挡鸠摩智的进攻，枯荣最终选择烧掉剑谱，因为段誉已经学会，有了传人，他就不怕！其实，枯荣和鸠摩智没有真正的决战，虽然枯荣趁其不备击中了鸠摩智，这不能说枯荣比鸠摩智强，但他的剑气能够冲破“火焰刀”让鸠摩智受伤，这份功力绝对不差的！故而，我认为他的功力相当精纯，可能不弱于鸠摩智，但武功可能比鸠摩智要弱一些！
二
枯荣大师本是段延庆的亲叔父，他的辈分应该是大理最高的，毕竟段正明也要比他晚一辈，而且段正明见了枯荣之时，内心很是震撼，因为他没有想到枯荣还活在人世！
可见，枯荣是天龙寺得道高僧，他一心向佛，也不屑去理会江湖和朝廷的更迭。段延庆的父亲被谋权篡位，而深受重伤的段延庆去天龙寺找枯荣，让他出来主持公道，但是枯荣避而不见，导致段延庆残废，人不人鬼不鬼！从这可以看出，枯荣不想卷入世俗政治，在他眼中，名利都是“空”，而他正在悟禅，不希望被世俗之人影响！
于是，当大理发生政变他知道，但并没有援手，而当自己哥哥被杀，侄子不知所踪之时，他也没有去寻找。而后段正明继位，枯荣大师作为最高的皇室宗亲，他是支持的，如果他不支持肯定还会造成血流成河的情形，他明白这种情况，于是看到国家稳定也没有说什么，基本上是默认的！
而后，他一直都在天龙寺参苦禅，已经达到“半枯半荣”的境界，可谓相当之高，而他在天龙寺极少露面，甚至外人很多不都不知道他的存在，甚至很多人都以为他死去了，但是他仍是守着枯禅，一心一意向佛！
他独自守着大理至高无上武学“六脉神剑”，虽然没有练成，但也是一种传承，他把天龙寺的声誉看的很重，决不能让任何人损害，虽然大轮明王武功难敌，故而他把“六脉神剑”剑谱烧去，让鸠摩智竹篮打水一场空！
三
枯荣大师是一个隐藏的高手，他武艺高强，出手不凡，佛法精深，是大理国最强的高手。
虽然不及鸠摩智，但在《天龙八部》里面，我觉得也是强于慕容复！由于他出手的次数很少，基本上没有真正的显露自己的实力。而他的水平从来不低，而且非常低调，甚至大理段氏都不知道他的存在。
他的境界有点像扫地僧了，当然肯定是不及扫地僧的，至少作为一名低调的得道高僧，这种高深的境界就非一般人所能达到，“六脉神剑”是大理至宝，他的一生是在捍卫大理的至高武学，也是在不断钻研佛法的过程！
枯荣的一生是为两者而活，佛法为本，武学为末，他用行动践行这一切，实属难得！
所以，枯荣在大理地位尊贵，不是因为他是大理的长辈，更重要的是他代表大理佛法最高境界！
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