三十而立四十不惑by奔三
二十出头三十而立四十不惑？
二十出头三十而立四十不惑？
二十出头三十而立四十不惑。这句话的意思就是说，我们在二十岁的时候，正是意气风发的时候，年轻气盛，喜欢出风头。到了30岁，一般都成家立业了，这使我们的心智逐渐开始成熟起来。到了40岁，因为有了许多的社会经历和社会经验，所以我们变得稳重起来
二十出头三十而立四十不惑？
二十弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
三十而立：指人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
四十不惑：指人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。
人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，往事悠悠，四十年弹指一挥间，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟。
少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我。
四十岁的人是十分理智和清醒的，对外，他明白了社会；对内，他明白了自己；对自己，他明白了责任。
40的人明白：人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体，那就必须正视它，个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，否则就是空想。他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
二十出头三十而立四十不惑？
少不更事，每天吃饱饭，除了学习就是玩，十七八岁二十郎当，热情奔放，豪情难当，呼朋唤友，义字当头。二十七八岁，多已成家，有了家庭，有的还有了事业，就是三十而立。随着年岁的增长，心智越来越成熟，对人啊事啊都有了新的认知，四十不惑，没有了年轻人的意气用事，代替的是一成熟稳重，五十而知天命，年过半百，少年时代的锋芒已磨砺待尽，剩下的只有对人生的感悟良多，回忆往昔，珍眼前，好好渡过余生吧！
三十而立四十不惑啥意思？
意思是：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩(。”
出处：春秋时期孔子的《论语·为政》
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
三十而立，立身立业立家。总的来说，三十岁的人，可以一个人独立承担自己的责任，独立面对生活中的一切。无论是自身，还是事业抑或家庭都应该负起责了。
立身要立品格与修养，立身要立独立与坚强，立身要立道德与涵养；立业顾名思义就是要确立事业，是有一技之长，是有谋生之能；立家则是指有自己的家庭，家是心灵的港湾，家是灵魂的归宿，从某种意义上讲，成家也是社会责任的一种表现。
四十而不惑，不疑惑，不怀疑。人过四十，对人生便没有了疑惑。历过时间冷暖，感受岁月无情，从从四十年，弹指一挥间，有过疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟，是理智和清醒。
对外，明白了社会，对己明白了责任。明白了人之于社会知识群体中的一份子，有规则要遵守，有关系要处理；明白了自己对于家庭对于家人的意义，明白了在家庭中自己需要负起的责任，报效社会的责任，孝敬父母的责任，敬爱爱人的责任，教育子女的责任。
扩展资料：
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；四十岁到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了较高的境界。
《为政篇》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。