鸿鹄之志的鸿鹄是的是什么
鸿鹄之志代表什么意思？
鸿鹄之志是什么意思？
我们先来看看这几个词。
鸿鹄：鸿就是指一只大雁，鹄乃是白天鹅。鸿鹄是古时对航行极其宽广飞禽的统称。
鸿鹄之志：主要用于形容志存高远。源于大家再熟悉不过的初中课文《史记·陈涉世家》中“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉”，近义“那小燕子、麻雀怎么能知道白天鹅的理想呢。”
莘莘：数量庞大的模样。来源可追溯到先秦时代《诗经》、《国语》、《左传》、《庄子》等历史时间文学名著。在现代汉语语法书面语言中，只用以形容学生，变成“芊芊学子”一语。
相传，这也不是林校长第一次读错字了，他还有读取过乳臭（chou）未干和谆谆（dundun）教导等光辉事迹。
那么这样的林建华校长是何许人？
实质上，林建华是出色的科学家，在学术上颇有建树。是一个非常强大的人。
在错字事件的发生，林校长也在第一时间发出态度诚恳的致歉信↓
亲爱的同学们，
抱歉，在校庆大会的致词中读错了“鸿鹄”的发音。坦白说，我还真的不太熟悉这词的发音，此次应该是懂得了，但成本费确实是太高一些。
我觉得，我的这个不正确会让许多同学与朋友心寒，感觉作为一个北京大学校长，不该文字功底如此差。坦白说，我自己的文字功底确实不太好，此次出差错就是将这种情况暴露出出去。
上中小学校时，赶在文革时期，教学基本上停滞不前了。开始两年并没有教材，之后拥有教材，也很简单。我接纳的教育信息化既不全、都不系统软件。我生活在内蒙的一个小大农场，只要几十户别人。现在大家难以想象当年的阻塞情况，养殖场离乡镇几十公里，间距虽不能算远，但乘马车要一整天时长。那时候非但没有如今发达互联网技术，连像样的书都无法找到。近期，刚刚出了一本书《校长意识－大学的改革创新与未来》，在其中还提到了当时的情况：
“文化大革命开始的时候，我小学五年级，些年也没有教材，导师仅仅使我们背名言和老三篇。十几岁的时候是好奇心最强情况下，没有别的的书，不断读毛选和那时候一本干部教育培训使用的苏联社会主义实例教程。我自己的中国近现代史专业知识，最开始也是通过读毛选和后边的注解所得到的。《矛盾论》和《实践论》那时候都读过，初中思政课又学了一遍。一分为二、对立统一、根本矛盾和次要矛盾这些，这种理念都一字不漏，也深深地严重影响我们这一代人的思想意识。”
我的荣幸，77级的高考语文考试作文占80分，句子和词法仅有20分，不然我就真没考上北京大学了。我就是在考试前几日，读过一本词法方面的书，刚知道什么是主语和谓语。词法定义不清楚，上大学之后学习英语也多费了非常大的劲。
我写这封信，告诉你们这种，并不是想为自己愚昧或过失辩解，只想让你们知道真实的我。你的校长并不是一个极致的人，也是有缺点和不足，还会做错事。此外，我都想告诉大家，我所有重要批示，也包含上面提到的那本书，全是自己写的，在其中的内容和观念全是我希望大家知道的。
我会努力的，但我还是难以保证将来不会有相似的不正确，由于文本里的修练并不是一日之效。像我这个年龄的人，也许也难以短时间，在文字水平上有很大进步了。
真真正正让我感到失望和愧疚的，是我的这个不正确而引起的关心，让人们忽略了我希望用开幕词让大家都理解的观念：“紧张与怀疑根本无法创造财富，反倒会阻拦大家迈进未来步伐。能够让我们面向未来的，是坚定的信心、直面现实的勇气和面对未来行为。”
再度值此歉疚！
喜爱你的校长，
林建华
但是还是有很多人不接受。
从北京大学校长念错字背后，大家到底看到了什么？
人无完人金无足赤。读错字太正常了，由小到大谁没有读错字时？
可是，也正因为张先生是一个非常厉害的人，也正是因为张先生诚挚地向公众致歉，大家才感到可怒悲哀。
由于，当北京大学校长因念错字诚恳道歉时，是不是宣布着我们的国语早已奄奄一息了？
《国家宝藏》里，张国立老师每一次登场都需要问那么句话撩一下观众们：“我们是一个年青的节目，多么年青？”
“上下五千年！”
对啊，这世间，秋春又转，转了整整五千载。
从仓颉造字的古老传说到嬴政书同文的斗志昂扬，
从王羲之兰亭集序的遒美健秀到张旭古诗四帖的奔放肆逸，
从蔡侯造纸工业的经验交流到毕升活字的革命飞越，
从司马迁悲诵九歌的幽渺深情到超白把酒言欢对月的洒脱若仙，
从南京金陵南京夫子庙天下文枢到京师国子监师道集贤。
五千年的传统文化与积累，让中华文脉绵延不断，从没断决。
到近现代，戊戌维新运动当中创建的京师大学堂，其实就是北京大学其前身，扛起了中国传统文化撞击相融、持续创新的重任。
而提及近现代的北京大学，难以不想起蔡元培老先生。
做为赋予北京大学「思想自由 兼容并包」精神内涵的人，蔡元培可谓非常强势了。
生于清廷时代的发展蔡元培，专注于废止封建制度的教育体制，开辟新式教育方式。
这儿没去过多阐释蔡元培老先生基础教育改革的丰功伟业和更新改造北大的巨大贡献，我们只看一下老先生有关汉语文学教学的观念。
第一，
对于科举考试时期“学文为中举”的流弊，明确提出「念书为运用」的主张。
蔡元培觉得，小学语文教学主要是为了好用，就是为了“要全国各地的人都能写能读”，以适应生活、工作中、学习必须。环顾现如今，语文学科校园内无疑是最尴尬的了。一方面测试不拉分，另一方面毕竟是汉语通常学生上课时紧迫感降低，因此语文课堂变成了学校里最“休闲娱乐”课程内容，同学们在别的课堂上害怕搞的小动作统统都搬至语文课上来到，迫不得已钦佩每一个老师都是有着一颗强悍而温婉的内心。
如同蔡元培老先生所倡，语言表达本来就是专用工具课程，国语实际上和英文日词法语小语种专业并没有不同之处，都是为读写能力沟通交流，是文化艺术持续的承载，大家看待语文的心态是不是过于轻佻？大家甚至有时比不上科举考试时代的发展“学文为中举”，反而是“混着学文为应考”了。国语为运用，宜多敬畏之心。
第二，
蔡元培认为把美育教育渗入小学语文教学中来。
他提出“美育教育者，运用艺术美学之基础理论于文化教育，已陶养情感为主要目的者也”。学习语文的形式和内容上都应该能引起艺术美，激起审美情趣。汉语是世界上最美的语言表达。他在五千年历史历程中不断完善自身，又没丢失自己的文化底蕴涵义。一篇优秀的文章能够把人带到情景，一段优美的朗读能够让人魂牵梦萦。
因此，对一段文，一句话，一个词，切勿机械地去看待，而应像蔡元培老先生所讲的，把艺术美与含义去赏读出去。由于我们的文字并不是英文字母，每一个文本、每一个词句就像一个个千年的老人，你不去跟他们谈谈心，又怎会知道他们多姿多彩的小故事。国语为艺术美学，宜深品评。
世间再无蔡元培，但传薪火者，能够不断。
事件终究会以往，那如果它会给人一种警觉，令人以感受，那它就完成自己的正方向使用价值。依然存在这么多人喜爱着国语，并且为国语而骄傲着。
坚信通过时代的发展疼痛，将有更多的人尊敬起国语。
由于流动在身体内的血夜告诫我们，这也是世界上唯一能够让我们热泪盈眶的语言表达。
中华民族往往绵绵不绝，是因为文化艺术悠长。
这也是国之高傲，绝不可丢。
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市井文术今已末，众人空念蔡元培