关于圣诞节的历史
圣诞针对中国有哪些历史典故？
圣诞节对于中国有什么历史故事？
圣诞在中国历史时间
圣诞是和耶稣教一起传到中国的，有章可循的历史时间说明，在上善若水的大唐代，大唐皇帝就和景教信徒一起庆祝圣诞节。唐代的“大秦景教”事实上便是耶稣教聂斯脱里派，也称中国东方亚述教會。
明朝天启年间，陕西省出土文物了一块“大秦景教时兴中国碑”，石碑立身唐德宗年里，碑文纪录了景教的教规及其在中国得到大唐皇帝帮扶的小故事。在提及耶稣降生时，碑文说：“神天宣庆；室女诞圣於大秦。”碑文还提到：“代宗文武双全皇上恢张圣运，从业潜山，每于降诞之辰，锡天香以告取得成功，颁御馔以景象众。”换句话说，唐代宗十分适用景教的发展趋势，每一年圣诞，皇上都是会给大秦寺（景教十字寺）赐香，并赐特色美食给景教徒。在唐代，每一年的圣诞，很多中国群众在给主耶稣上完香以后，乐滋滋地吃一顿 “圣诞节御馔”。这就是唐朝的传统式圣诞习俗了，是个单纯的冷门宗教信仰节日，官衙不但沒有呼吁遏制，皇上巨头倌还带领适用，充足展现了什么叫真正意义上的文化自信。
圣诞针对中国有哪些历史典故？
圣诞，说白了主耶稣他娘产下他的日子，本来与中国人八竿子打不着关联的一个西方国家节日。
中国关于圣诞节最开始的记录是明代天启三年（1623年）在西安市出土文物的大秦景教时兴中国碑，在上面有那时候过圣诞节的记述“神天宣庆，室女诞圣于大秦，景宿告祥，阿拉伯观耀至今贡
圣诞历史事件？
有关圣诞老爷爷的历史典故。
每一年的12月25日称之为“圣诞”，但主耶稣的生日并并不是这一天。依照玛丽安妮·梅林（Mehling，Marianne）的观点，公年3新世纪初，教皇将主耶稣的生日强制定在12月25日，目地是“期待为此来清除别的全部（在这一天举办的）诸多祭礼”。换句话说，圣诞的问世，起源于一种隐敝的政治斗争。
公年4新世纪，耶稣教变成古罗马帝国的官方网信念，圣诞节日也变成官方网节日。官方期待在这一天的庆贺主题活动中，展现自身的权威性。但对人民来讲，在新节日里持续旧风俗习惯，再次快乐地向影响力更高者索取礼物，才算是最关键的事情。虽然神父阿斯提留将索取礼物这一风俗习惯斥为得寸进尺、利欲熏心的污浊个人行为，官方网也执行了诸多查禁对策，但群众独来独往，全部欧洲中世纪，礼物的赠送自始至终与圣诞密切相关。
到了12新世纪，一位已过世近700年的神父圣.尼古拉斯，变成圣诞礼物赠送主题活动的品牌代言人。传说中，这名神父曾协助过一位贫困潦倒的爸爸，在三个夜里向他的窗子扔进来三袋黄金，使其无须将自身的三个女儿卖身为奴仆和卖淫女。这也是官方网善于接纳的一种转变。自然，她们都没有忘记了趁机展示出自身的权威性，她们给圣.尼古拉斯增加设置——在圣诞节，他不仅承担赠送礼物，也负责拿鞭子和棍子鞭打异教徒和为恶者，包含品行不端的小孩；与此同时还制订了宏伟庄重的圣.尼古拉斯（由人扮演）交通出行典礼。
16新世纪宗教信仰改革引起的顶层政治斗争，比较严重影响了群众在圣诞节索取礼物这一历史悠久的开心。对新教改革者来讲，圣.尼古拉斯不属于自身的势力，当然难以忍受他再次出任圣诞的礼物赠送者。乔治.路德曾挑选用“圣婴”来抑制尼古拉斯的节日影响力，他16新世纪末期的教徒则专注于完全革除尼古拉斯的存有。一些加尔文派地域，则索性废止了圣诞，禁止小孩摆出鞋或棉袜来接受礼物，庆祝圣诞将被收监。做为解决，包含妖精、巫师、绵羊皮男以内的别的中国神话人物，变成民俗新的“圣诞节礼物赠送者”。
进到19新世纪，北美地区人总算还有机会根据出版发行营造自身心中的“圣诞节礼物赠送者”。他不会是威势的圣.尼古拉斯，也不是天使之、圣贤、妖精这种“尼古拉斯的代替品”。他是一个安全驾驶着麋鹿冰橇的和蔼老人，不会再有宗教信仰高官的权威性；他全身上下裹着很厚的皮毛衣服裤子，不会再身穿神父长衫；他不会再拿鞭子和棍子监管受赠者的信念，他开心地钻烟筒，的身上粘满粉煤灰，只求让受赠者高兴，不求取一切收益。
他拥有一个新名称“圣诞老爷爷”。他摆脱了权利的操纵，产生一种无拘无束的开心。