古代对各个年龄的称谓
古人有哪些关于年龄的称谓？
古人有哪些关于年龄的称谓？
《古人年龄的称谓》
1.〈汤饼之期〉：婴儿出生三天。小孩生下三天后，请客人来吃汤饼庆祝，称之为〈汤饼会〉。
2.〈襁褓〉：本来是初生婴儿所用的布包和小被，指婴儿时期。
3.〈周晬〉：小儿出生满一周岁。袁枚〈祭妹文〉：「吾自戊寅年读汝哭姪诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。」周歳时举行［抓周］礼，长辈将各式用品像书籍、笔墨纸砚、钱币、玩具等各种物品摆在孩子面前，让幼儿随意抓取，由此来推测孩子的未来。
4.〈垂髫〉：古代儿童头发下垂不束发，因此垂髫指儿童。陶渊明〈桃花源记〉：「黄发垂髫，并怡然自乐。」
5.〈鬻子〉：指稚子。〈诗经.豳风.鸱鸮〉：「恩斯勤斯，鬻子之闵斯。」
6.〈黄口〉：指幼儿，一般称黄口小儿。见〈孔子家语.六本〉：「孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。」
7.〈总角〉、丱角（束发成两角）：〈诗经.齐风.甫田〉 ：「婉兮娈兮，总角丱（ ㄍ ㄨ ㄢ ˋ）兮。」郑玄笺：「总角，聚两髦也。」意小孩头发分束成两角突出的样子。
8.〈始龀〉：儿童七、八歳时乳齿脱落，更换新齿，也称始龀之年。又作〈龆龀〉。
9.〈外傅之年〉：小孩十歳时到外面学习。外傅即教学的老师，别于内傅而言。〈礼记.内则〉：「十年，出就外傅，居宿于外，学书记。」
10.〈志学之年〉：〈论语.为政〉子曰：「吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」
11.〈弱冠〉：古代男子年满二十岁加冠，称为「弱冠」。〈礼记.曲礼〉：「二十曰弱冠。」〈孔颖达.正义〉：「二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。」是男子二十岁左右的年纪。二十歳又称丁年，丁壮之年，即满二十岁。〈昭明文选〉中〈李陵.答苏武书〉：「丁年奉使，皓首而归。」
12.〈而立之年〉〈论语为政〉子曰：「吾，十有五，而志于学，三十而立。」
13.〈壮室之秋〉：壮室之秋，指三十岁。室是成立家室，古代认为三十岁是娶妻的适当年龄。
14.〈不惑之年〉：见〈论语.为政〉。
15.〈强仕之年〉男子四十岁时，可以出仕。语见〈礼.曲礼〉：「四十曰强，而仕。」16.〈知命之年〉五十歳，「孔子五十而知天命」。〈杖家之年〉〈礼记·王制〉：「五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国（诸侯），八十杖于朝。」 〈艾服之年〉：艾服，年五十则可做官从政，后指五十岁。据〈礼记.曲礼〉：「五十曰艾，服官政。」艾老：五十岁以上的人。「艾」指五十岁，老年头发苍白如艾。 〈学易之年〉：〈论语‧述而〉：「子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。」
17.〈耳顺之年〉：六十岁。又称〈花甲〉、〈平头甲子〉、〈杖乡之年〉。周制允许六十岁以上老人撑着拐杖在乡中行走，所以60歳又称杖乡之年。
18.〈从心之年〉：〈论语七十而从心所欲，不逾矩。」七十歳又称古稀之年、致事之年、杖国之年、悬车之年。周制允许七十岁以上老人撑着拐杖在国都内行走。从心：完全顺随自己的心意去做事。论语˙为政：「七十而从心所欲，不逾矩。」致事之年：辞官退休的年纪，指七十岁。「致事」或作「致仕」悬车之年（汉代薛广德因年老辞官还乡，皇帝赐他安车驷马。至家乡沛郡，太守至郡界迎接，一郡以为荣耀。他将赐予的安车悬挂起来传给子孙后代，作为纪念）
19.〈杖期之年〉：八十岁，周制允许八十岁以上老人撑着拐杖入朝。
20.〈耄耋之年〉：（ ㄇ ㄠ ˋ ㄉ ｜ ㄝ ˊ）耄，年纪约八﹑九十岁。耋，年纪为七十岁。所以［耄耋］指年纪很大的人。
21.〈鲐背之年〉：九十歳，因为年老的人气色衰退，皮肤消瘦，背若鲐鱼。〈尔雅.释诂释〉：「鲐背，寿也。」曹植.魏德论：「鲐背之老，击壤而嬉。」鲐背，意指老人背有鲐文，皮肤已皱得像鱼皮，是说年老的人。又见〈尔雅.释诂〉：「黄发、齯齿、鲐背、耇老，寿也。」曹植.魏德论：「鲐背之老，击壤而嬉。」鲐背，意指老人背有鲐文，皮肤已皱得像鱼皮，是说年老的人。
22.〈期颐之年〉：百歳之人。年寿一百岁以上的人。〈礼记.曲礼〉：「百年曰期颐。」
上文林林总总的介绍了各年龄层的代称，您大概一两分钟就看完了人的一生。人生是何其匆促！人生何其短暂啊！
古诗十九首有：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？”的慨叹！与其悲伤、叹气，嫌人生太短暂，倒不如珍惜拥有，善加规划自己美好的人生吧！
文末以陶渊明.〈杂诗〉：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”跟好友共勉！