一气化三清是哪三位
一气化三清是哪三人？
一气化三清是哪三人？
三清，即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称；同时是唐明宫中一宫殿的名称；一种酒、茶的名称，也作人名。中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身 。盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。1986年饶宗颐先生发表《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年，四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。
太上老君一气化三清是什么意思？
一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。
在道教体系中，三清总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊 、太清道德天尊。
太上老君一气化三清是什么意思？
应该是一气化三清。
“一气化三清”是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。
晋魏时道教的重要力量，在江南有三支，除了张天师代表的天师正一天道外，还有茅山派与灵宝派。茅山派这个名字听起有点土鳖，但换成“上清派”立刻高大上了，供奉的祖师也不是张天师，而是女仙魏华存。陶弘景就是茅山一系的。灵宝派的代表人物是许逊、葛洪一系，这不去说他们。
三派的主神大家都明白了吧，上清派供元始、灵宝派就是供灵宝，而正一派还是供原汁原味的老君。上清派这灵感是从佛教来的，当然，从道士的口中说出来与现在也没啥区别，也就是元始分化出老君，老君下凡成为老子。区别就是先后有差别，次序被颠倒了，现实是老君化为元始，宗教上说是元始变成了老君。而灵宝，从他的另一个名字“太上大道君”，就可以知道其本来面目了。这就是“一气化三清”的真相。