《西游记》的作者是谁呀

《西游记》的作者是谁呀 《西游记》的作者是谁呀?

《西游记》的作者是谁呀?

《西游记》的作者是谁呀?

《西游记》的作者是吴承恩

吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法,多才多艺。在科举中屡遭挫折,嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京,卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞,不久辞官归去。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著书,终老于家。

近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。

《西游记》究竟是谁写的?

答:《西游记》到底是谁写的呢?文学界曾经出现过很多争论,有过吴承恩、丘处机、李春芳、许白云、蔡金、唐新庵、陈元之、朱观锭、闫希言等等的各种说法,公说公有理,婆说婆有理,但由于鲁迅、胡适等泰斗级人物最后指定是吴承恩,即“吴承恩之说”遂成定论。

但“吴承恩之说”也是经不起推敲的。

我们不妨来看看支持“吴承恩之说”的依据是什么。

当年,胡适坦承,他在写《西游记序》时,并不知道《西游记》的作者是谁,只能一再强调“《西游记》小说之作必在明朝中叶以后”,“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。后来发现比鲁迅《中国小说史略》出版还要早一些的蒋瑞藻《小说考证》里面,引有清乾隆年间校勘学家丁晏的一段话,说据天启年间的《淮安府志》里有提到,《西游记》是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩作的。所以,就特意就查找了《淮安府志》,以访寻关于吴承恩的材料。但没有查到。不过,之后得到了鲁迅的帮助——鲁迅把自己搜得的许多材料转抄给他共享。

原来,《淮安府志》在清代咸丰年间重刻,已不存“吴承恩作《西游记》”条目。

鲁迅是从清乾隆年间的古文字和考古学家吴玉搢所著《山阳志遗》查这一说法的。

吴玉搢读天启《淮安府志》后,发了一通感慨,说:天启年间《淮安府志》里记吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,复善谐谑,所著杂记几种,名震一时。”“初不知杂记为何等书,及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生著。”

即天启《淮安府志》所载“吴承恩作《西游记》”条目是怎么写的,现在已无从得知了,但从吴玉搢的感慨里可以得知,其中的《淮贤文目》里提到《西游记》为吴承恩所著。

鲁迅还提到与吴玉搢同时代的大散文家、法学家阮葵生读了吴玉搢《山阳志遗》后,作《茶余客话》,赞同了“吴承恩之说”,称“按旧《志》,称射阳性敏多慧,为诗文下笔立成,复善谐谑,著杂记数种。惜未注杂记书名,惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记》通俗演义。是书明季始大行,里巷细人乐道之,而前此未之有闻也。”

注,因为淮安在汉代曾叫射阳县,县的东南有一湖泊叫射阳湖,所以吴承恩以“射阳”为号,经常自署为“射阳居士”,后代亦有人称他为“射阳山人”。

据此,“吴承恩之说”的依据是很薄弱,支撑它的,其实只是一本改编前的《淮安府志》(改编后已经没有该条目)。

但改编前的天启《淮安府志》里的“吴承恩之说”是否成立,也有很大问题。

清初黄太鸿《西游记证道书跋》就指出《西游记》“篇中多金陵方言”,与吴承恩淮安方言极不相同。

而从《西游记》问世直到二十世纪二十年代的三百余年里,各种刊本或署朱鼎臣编辑,或只署华阳洞天主人校而不署作者姓名,或署丘处机撰,没有一本署吴承恩的名。

再有,《淮安府志》说吴承恩作《西游记》,但没交待他的《西游记》是何种文体,是什么性质的书籍,有多少卷、多少回,即说明不了吴承恩所作的《西游记》就是现在我们看到的神魔小说《西游记》,道理明摆着,世间重名的书籍是有很多的。

清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》卷八史部地理类就有这样的著录:“唐鹤征《南游记》三卷、吴承恩《西游记》、沈明臣《四明山游籍》一卷”。

黄虞稷时代距万历二十年(1592)神魔小说《西游记》首刻刊行时间只有五十多年,神魔小说《西游记》已是大家熟知之书,可是黄虞稷却将吴承恩的《西游记》明确归入地理类,可知吴承恩的作品《西游记》只是一部普通游记。

还有,至今存留的吴承恩诗文及其文友的文字中都从未有提及其撰写《西游记》事,《淮安府志》虽然说了,但按常例,演义、稗官之说是不入方志的,即吴承恩的《西游记》应该是舆地类书籍,而非神魔小说《西游记》。

当然,最能说明吴承恩不是神魔小说《西游记》作者的,是《西游记》里面的大量诗作与吴承恩的诗才不搭。

前面说了,《淮安府志》里在称赞吴承恩的诗才时,说“射阳性敏多慧,为诗文下笔立成”;

吴承恩的好朋友、湖北沔阳人陈文烛也称赞吴承恩的诗才“诗词虽不拟古何人,李太白、 辛幼安之遗也”。

但是,我们读《西游记》里面的诗,诗品很低,近于打油诗、口水诗。这些诗,作者为提高其品格,还往往会抄袭几句前人的佳句进行妆点。

举个例:观音菩萨随悟空到五庄观救人参果树,书中配了首不伦不类的诗:

玉毫金象世难论,正是慈悲救苦尊。

过去劫逢无垢佛,至今成得有为身。

几生欲海澄清浪,一片心田绝点尘。

甘露久经真妙法,管教宝树永长春。

你看“玉毫金象世难论,正是慈悲救苦尊”、“甘露久经真妙法,管教宝树永长春”这几句,都是大俚语、大白话、口水诗,这是诗作者的真正水平,但“过去劫逢无垢佛,至今成得有为身。几生欲海澄清浪,一片心田绝点尘”这几句,却是妙手独得,浑然天成。但这几句,其实是原封不动照抄了宋朝惟白《文殊指南图赞》的。

所以说,《西游记》的作者不可能是吴承恩,真要是吴承恩的话,他不会写这种低水准的诗入自己的作品里丢人现眼,更不会做可耻的抄袭搬运工。

最后,我的结论是:《西游记》是谁写的不知道,但绝不会是吴承恩。