爱新觉罗启骧写的福字
启骧与启功先生是什么关系？
启骧与启功先生是什么关系？
爱新觉罗·启功，满族，是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。爱新觉罗启骧，满族，清雍正帝第九代孙，和启功是堂兄弟的关系。至于爱新觉罗启华，不清楚，年龄上貌似相差太大了，前两个都可以当她爷爷了，说是同是启字辈的有点不可信。
只用废报纸能练好毛笔字吗？
虽然说，善书者不择纸笔，但是如果想真正学习古典风格的书法，告诉您，不要用宣纸，尤其是吸水性非常好的那种宣纸。
现在的宣纸，跟古纸完全不是一个概念。从效果上讲，古纸上墨汁主要是垂直扩散，现代宣纸上墨汁主要是水平扩散。
古纸用麻、楮树皮较多，现代宣纸是用檀树皮加稻草。工序上，缺了一个涂布的工序。即使有，也是简单的涂胶处理。
古代缺树吗？比起现在肯定是不缺的，料不贵，贵在人工上。“洛阳纸贵”也能说明纸的制作是很费时的。但是，没有繁复的处理，做出来的东西就是差点意思。现代方法大规模生产，成本低，许多老手艺叫好不叫座的原因往往在这里。
最可惜的是纸中珍品澄心堂纸的失传，自南唐之后失传，只剩残余散落民间，当年宋欧阳修，蔡襄，明代董其昌等书法大家，得到了都舍不得用。
这是古人对这种纸的描述：
肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。
“澄心堂纸，取李氏澄心堂样制也，盖表光之所轻脆而精绝者。”亦省称“ 澄心纸 ”。
—— 元《笺纸谱》
硬，脆，滑，薄。可见其表面处理多么精到。这与现代的宣纸判若云泥。
前几天我在头条看到有篇文章非常好【老人用珠宝和黄金做颜料，故宫用来修文物，手艺没人学住40平老屋】
不过细想想，当初的纸替代丝帛也是为了降低成本。但问题是你要临习古代的作品，用现代的工具显然不合适，还记得成语“入木三分”“力透纸背”吗？可以间接地印证古纸上墨汁扩散较慢的结论，今天的宣纸，随便滴上墨就渗透了，请问如何体现古代高手笔力的功夫？
就好像拿着机关枪拍武侠片一样，和高手过招呢，想切磋一下功夫套路，你端起枪把人家突突了，那武功能提高吗？
有人说了，那我把字写得非常好，甚至和古人一样好呢？不好意思，那我也只能夸您“枪法好”，所谓“失之毫厘，谬以千里”。这样练得越好，反而离古人更远了。这里不谈创新，没有良好的继承，创新也是无源之水。
回到正题，发明纸是在东汉，目的是为了代替帛、绢和竹简。但是这几样都不怎么洇墨。所以，为达到爽快顺滑的书写效果，古纸必须多一步处理，将纸表面弄得光滑，同时降低吸水性。
以下为同时期的汉简和帛书。大家可以试试在竹片或者月饼盒的包装布上写毛笔字，体会一下古人写竹简和帛书的感觉。不过化纤包装布的缺点是憎水性太强了，又是一个反面极端，不差钱的朋友拿真丝制品试试也行。
湖南涟源有位司炉工，就是烧锅炉的，这是他的练字环境。
这是他在菜板上写的字。
包装化纤布是网上随便找的，大概是这个意思。
怀素芭蕉叶清水练字我就不细讲了，漆盘和芭蕉叶是很光滑的，能够模拟出古纸的效果，清水干了还能重写。真是个好主意。
受到他的启发，我曾经在瓷砖上练字，瓷砖有格子，写完干了水龙头一冲，缺点是摩擦力太小，字太浮，我想，用新技术将瓷砖或者塑料板做好表面处理，也能达到古纸的效果，而且可以重复利用。这件事情需要材料方面的专家和造纸匠人合作，拿出样品反复实验考证。现有许多失传的手艺，经过研究实验复活了，所以造出真正古代用的书写纸，也不是不可能。
用这个思路再看报纸，报纸有一个最大的好处，印刷油墨是油性的，不吸水，尤其是整版广告的一面，加之报纸有一面相对光滑，所以我认为，用报纸写字还是很合适的。进阶的选择是手工毛边纸，再高档点用连史纸。
我建议尽量用“新”一点的旧报纸，晒过的报纸会变黄变脆，不要用沾过水的报纸，一是不平整，二是吸水性提高了，容易洇墨。缺点就是报纸本身花花绿绿的广告，使你看不清写的字。有人还特意把报纸弄湿，模拟现代宣纸的效果，实在是不明就里。那还不如用卫生纸练，吸水性一步到位。
怀素练书法买不起纸，栽上万棵芭蕉，以叶作纸。不知他老人家是在哪里找的一万棵芭蕉苗，又栽了多少平方米的地，我想种成香蕉岂不更妙，万棵香蕉挂满时，想他也吃不完，又可卖钱买纸，也可普渡众生。可能当时他还没吃过香蕉吧，待考。
写狂草每天得用不少叶子，合理开发还是能做到生生不息的。没墨汁卖的年代，每天要花时间磨墨，边磨边构思如何下笔，想好再写自然法度森严。叶的光滑可助草书之行云流水，还可擦了重复利用。看了怀素草书的《千字文》《四十二章经》，认识的字没几个，但很喜爱其书写的气势。在水泥地上写与怀素在芭蕉叶上写有相通之处，都极易练出行云流水的气势。呜呼，知吾者已涅千年。
家里非常穷才出家当和尚的怀素，很有可能用的是清水或者其他什么略带点颜色的水来练习，透明的清水往绿油油的芭蕉叶或者红色的漆盘上写，对比度很差，看久了眼睛都是一片红红绿绿的。这样都练出来了，你至少还有墨可用，如果你练不出来，可不能怪报纸。