有道是得民心者得天下
为什么说得民心者得天下？
为什么说得民心者得天下？
#34得民心者得天下#34，字面意义上，我们可以理解为，得到民心，得到老百姓的支持，你的江山就可以稳固统治，不出乱子。
如果你把这句话理解为，得到民心就可以一统江山，建立牢靠的政权，那就很缺乏历史依据了。
中国古代任何一个朝代的诞生，不是由百姓在温情脉脉中选出来的，都是靠着拳头，军队，刀枪剑戟打出来的。
为什么说得民心者得天下？
因为一个国家是由军队政治与民众组成的，而民众是基础，没有了基础都不能叫做国家，得到了民心，全民众都支持你，天下也就属于你，失去了民心，全民众不支持你，那天下必会大乱，那你也就失去了天下，然后另一个得到民众支持的人，又能得到天下，所以说得民心者得天下。
为什么说得民心者得天下？
中国有一个古语，得民心者得天下，失民心者失天下，水能载舟亦能覆舟，中国人民在中国共产党的领导下，打败了蒋介石的百万军队，推翻了蒋家王朝，建立了新中国，就证明了得民心者得天下，中国共产党得到人民的支持，得了天下，蒋介石失去了民心，也失去了天下。
为什么说得民心者得天下？
因为先有民才有国家，构成国家与社会的是人民，要想得做的事情都深入民心是多么的不容易，而得天下后维护统治更是不容易，执政者想领导国家和社会繁荣富强，就必须取得人民的信赖和支持，反之，失去人民的信赖和支持就不能领导国家和社会。
为什么说得民心者得天下？
因为先有民才有国家，国家是由人民组成的，所以说得民心者得天下。要想得做的事情都深入民心是多么的不容易，而得天下后维护统治更是不容易，执政者对人民来说是一种责任，是一种奉献。
《孟子·离娄上》写道“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
意思是要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。
构成国家与社会的是人民，要想领导国家和社会繁荣富强，就必须取得人民的信赖和支持，反之，失去人民的信赖和支持就不能领导国家和社会。
1、水则载舟，亦能覆舟。
这句话是荀子说的，原文见《荀子.哀公》篇。水能够托着船在水面上浮动，也能够把船打翻。比喻的是事物发展的两面性。这句话是魏征对唐太宗李世民的劝柬。魏征以舟喻君王，以水喻民众，比喻贴切，对李世民的启发很大。
2、民心所归，大事可成，民心所离，立见灭亡。
这是句俗语，出自《狮子吼》。意思指人心向背，关系到国家大事，生死存亡。
3、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
出自《孟子 尽心上》，意思是仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得民心。良好的政治，百姓害怕（违背）它；良好的教育，百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富，良好的教育能赢得民心的拥护。说明了仁政亲民的重要性。