贫贱夫妻百事哀是真正意思
贫贱夫妻百事哀是什么意思？
贫贱夫妻百事哀是什么意思？
意思是：这对夫妇的死亡当然是不可避免的，但是对于与穷人和穷人分担同样困难的夫妻来说，一旦决别更加难过。
那时，我们开玩笑说我们背后的事情。今天，我们所有人都有痛苦的回忆。在看到施舍快要完成之前穿的衣服；只有针线不能打开。我仍然怀念旧爱，更爱你的女仆；我也梦到了你，给了你钱。我真诚地知道，世界上每个人都讨厌死亡。但是我们可怜的夫妻感到更加难过。
我们背后的安排曾经是关于我们的笑话，现在正如您所说的，它们都在您的面前。你过去的衣服几乎是施舍的，我不堪忍受你的针线盒。因为我想念你，所以我对我的女佣有一种特别的爱，我梦见了你，给了你钱。我真诚地知道世界上每个人都讨厌死亡，但是当我们遭受一对夫妇的痛苦时，我们甚至没有感到悲伤。
“贫贱夫妻百事哀”怎样理解？
没有钱，什么事都做不成，日子久了，人还有心思谈感情谈风月么？夫妻之间没有感情没有风月，这夫妻还成夫妻吗？
没有经济支撑，想做任何事都心有余力不足，心情不好，夫妻更容易吵架，结果你是知道的。
尤其，遇到家里需要大笔开支的时候，就算你夫妻俩抱头痛哭，也是莫斯科不相信眼泪，其实，全世界都不相信眼泪滴。
“贫贱夫妻百事哀”怎样理解？
我是曼声阅读，与你共同学习！
我们都知道，人们口上说的“贫贱夫妻百事哀”，是强调婚姻里经济条件的重要性，但这并不是而它原意，这句话的原意是唐代诗人元稹写的、表达对亡妻的怀念和愧疚的句子。
元稹的名句：“贫贱夫妻百事哀”
唐代诗人文学家元稹，可谓大名鼎鼎，他是北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。他为官上并不如意。他的名声更多来自诗名，他与白居易是至交，是终生诗友，世称“元白”。
1 元稹的爱情
要理解这句话，先要了解元稹的爱情。元稹一生有6个女人。
第一任妻子韦丛，第二任妻子安仙嫔，第三任妻子裴淑。韦丛去世不到一年娶安仙嫔，因还在守丧期，不被人们看好，这段婚姻只持续三年，安氏便生病去世。裴淑，是他在四川达州任职时遇到的，两人聚少离多，裴淑在元稹之后死去。
初恋是崔莺莺，元稹因为自己的远大前程，不得已与之分手，后来把这段感情写成唐传奇《会真记》。
姐弟恋是薛涛。元稹去四川出差，拜访了她，薛涛当时42岁，大元稹11岁，两人感情发展极好，但后来元稹离开蜀地回京，两人再也没有见过面，薛涛用情至深，最后出家为尼。
婚外恋是刘采春，江南第一才女。两人相识时，刘采春已结婚。两人一见如故，元稹还为此写了一首诗《赠刘采春》。可好景不长，元稹升官回京，与刘采春又是一场诀别。分别后，刘采春看破红尘，投水自尽。
元稹一生的爱情和为官一样不顺利，同时每一次都面临着事业和爱情的两难选择，也许无论怎样选择都是错的。命运对他太好也太坏！他每次都选择了事业，又都失去爱情，可能终生都对爱情有一份愧疚吧？所以才写出“贫贱夫妻百事哀”这样影响深远的句子。
2 元稹的诗句
元稹一生留下很多著名诗，如：《菊花》《闻乐天授江州司马》《行宫》《酬乐天频梦微之》《独醉》《灯影》《遣悲怀三首》《离思五首》等等，多是为人耳熟能详的。《遣悲怀三首》《离思五首》都是怀念原配妻子韦丛的。
《遣悲怀》因为“贫贱夫妻百事哀”，而广泛被人所知，是悼亡诗中的经典。三首诗先回顾与韦丛婚后的艰苦生活，之后表明“贫贱夫妻”间深厚的感情，进而表达对妻子的愧疚之情。这句出自第二首：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
“贫贱夫妻百事哀”，是写诗人在妻子去世后，触景生情的几件悲哀的事，这些悲哀的事，对于这对共患难的贫贱夫妻来说，则是寻常悲哀中更为悲哀的事。
昔日我们曾戏言死后的事，没想到今天这事却是绕不开了。为了不让自己伤痛，我把你穿过的衣服都施舍出去，把你做过的针线活封存起来。
“不思量，自难忘”，我还是忘不了你。我看见你的婢仆，就会因更念及与你的旧情而怜爱她们，也会因此梦中遇见你，给你送去钱财。你一生跟我一起，过得都是清苦的日子，今后可要生活得舒适一些啊！
元稹的妻子韦丛，是太子少保韦夏卿的幼女，聪明、美丽能干，二十岁时嫁给元稹，七年后（809）去世。两人感情很好，那时元稹还没有出仕，他们是贫贱夫妻。两年后（元和六年），元稹在监察御史分务东台任上，写了这首诗。生活条件渐好又漂泊不定的元稹，对妻子更加怀念，也始终对妻子抱有一份歉疚之情。
生死离别每人都有，可贫贱夫妻的死别，让人更多一层悲痛。它包含有歉疚，思念，悲伤的复杂感情。它是对生活在贫困生活中过世的妻子的思念、伤痛和歉疚。
这首诗可以与苏轼的悼念妻子王弗的《江城子·乙卯二十日夜记梦》媲美：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”就是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的感情，“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财”就是“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”欲忘而越难忘。
之后为纪念韦丛，他又写了《离思五首》，其中第四首脍炙人口：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
曾经见过沧海，别处的水就是水了；若除了巫山，别处的云也不再是云了。从花丛中走过，懒得回头了；这原因，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。元稹在韦丛之后，就再也没有寻到真正的归宿，他对韦丛的深情，由此可见。
“贫贱夫妻百事哀”的现实意义
现在人们口中的“贫贱夫妻百事哀”的意思却变了。它的意思是：物质是爱情的基础，经济是婚姻的基础。没有物质经济基础的婚姻，在现在这个物质时代，会受到很大冲击。
经济条件决定着婚姻和家庭的未来。家庭无法得到应有的发展，住房条件无法改善，子女教育得不到重视，精神生活被荒疏等等，衣食住行百事哀，人生直接跌入谷底。
爱情是纯粹的东西，婚姻需要经济的支撑才能维系。感情不能当饭吃，一对夫妻，如果整天为了生计而发愁,哪里还有心思和精力去经营爱情呢？
经济条件差给夫妻造成心理压力、产生烦恼焦虑，生活中互相指责，抱怨，争吵，也是不可避免的，会使生活雪上加霜。
失去经济基础的婚姻，不够幸福，不够牢靠。从现实来讲，这句话意思的转变有一定的道理，有一定的土壤和现实意义。
物质，使贫贱夫妻的人生的难度会加大，然而也并不意味着完全失败。世间贫贱的夫妻毕竟还是大多数，只要生活小康，就足以幸福了。关键是贫贱夫妻要齐心努力，学会经营生活，有时也要安于“贫困”，安于平凡，并活出诗意的生活境界，使生活越来越好。
贫贱夫妻更是普通夫妻，如果能在精神上有所寄托，人生还会有许多亮色的。
总结
“贫贱夫妻百事哀”愿意是元稹用来表达对亡妻的思念、歉意的，如果你喜欢元稹的《遣悲怀》及《离思五首》，可以把它们一起阅读，相信你会对这句话、对爱情婚姻有更深刻的理解。
后来，这句话被人们离开了诗歌语境，广泛用于现实中，又产生了新的现实意义。希望这句话能成为对我们现实生活的警示：即使物质生活很一般，也要想办法活出诗意。
不是有这句话吗：生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方！
（图片来自网络，如有侵权，联系必删！）