多彩贵州的由来
多彩贵州是如何得来的？
贵州为何被称为“多彩贵州”？
“多彩贵州”的名字含义是也贵州多民族多元素文化对外宣传的统称，是贵州开展的声势浩大的歌唱大赛、旅游形象大使选拔大赛、舞蹈大赛、国际摄影展等 多彩贵州表演节目，不同主题的“多彩贵州”系列活动，挖掘、展示贵州丰富多彩的民族民间文化。如今，“多彩贵州”已受到越来越多的国内外人士的关注，正成为越来越亮的文化品牌，涉及贵州的方方面面，所以才多彩！主要是长征文化，阳明文化，少数民族风情，国酒文化，茶文化等！
世纪贵州 多彩贵州有什么区别？
世纪贵州：重在贵州的科技、工业、农业、科技，以及经济等方面的发展；
多彩贵州：重在贵州省的自然资源，绿色环保、公园省的美丽魅力，等等。“多彩贵州”品牌自诞生之日，就被放在整个贵州文化产业发展的大局之中进行思考，采用公益化、市场化双重模式运作，将品牌打造成为具有市场竞争力的文化产业实体，以带动贵州文化产业的全面发展，让文化插上腾飞的翅膀。目前，“多彩贵州”商标已使用在了实体产业、服务平台、演艺活动和基地项目四大类别，网站、金融、房产、白酒、茶叶、演出、饮料等十余种行业中，拉动投资在40亿元以上，已初步形成产业集群，取得了一定成效。
醉美多彩贵州究竟美在哪里？
山水和人文。
那里的山、水、林、洞，天然生就，原始古朴，回归自然只需置身其中。贵州的山，层峦叠嶂，喀斯特溶洞遍布全省各地，可谓“无山不洞，无洞不奇”；贵州的水，蜿蜒于深峡幽谷，给这个山区省份增添了几分妩媚。贵州拥有中国第一大瀑布——黄果树瀑布，以及瑰丽多姿的“大小七孔”，再加上纯朴的民俗风情，极具诱惑力的风味小吃，都会构成你对贵州——这个给人意外、又令人遐想的地方，回忆的一部分。
黔西北： 1 望天坟 赫章一带彝族的望天坟 安葬方式很独特，上不封顶。这是从先天易延续下来的文化。彝族认为自己是鹰和虎的后代，在他们的服饰和生活中随处可见虎和鹰的痕迹。鹰化天，虎化地，天地生日月。望天坟之所以不封顶就是彝族人民要让自己的祖先可仰望天空，洞察天象，掌握万物变化。此种安葬方式只是有地位威望的人可享用。可惜在文革的时候被刨掉了绝大部分。。。 2 撮泰极 板底的彝族村寨有一种最原始的傩戏——撮泰极 撮泰极是描写人成长过程中历经很多磨难的巫戏，分六段。其中就分为生老病死等情节，主要表现天神是如何帮助人类战胜了牛王。“撮泰极”有五千多年历史，如今只保留在板底一带。而且，已经是逐渐消亡的趋势。 3 赫章可乐 贵州赫章的可乐地区是夜郎文物发现最丰富的地方，墓地、博物馆，跟夜郎专家探讨套头葬的原因是一件很有趣的事情。当地风俗浓郁的村寨生活也颇有魅力。黔西： 4 穿青人 大方地区，有一种未识别人群叫穿青人，目前还不能鉴定他们属于什么民族。他们是明初因战乱迁徙至大方地区。所以保留了比较明显的古老汉文化习俗，又与当地的原始文化融合在一起，产生了一些非常独特的文化。尤其是宗教祭祀。明代地方史志称其为“土人”，清代又称其为“黑民子”，因其“衣尚青”，故“又曰穿青”。这个民族居住在织金的有20多万人。他们有与其他民族不同的独特信仰——“九月祀五显神”；信仰五显神的形式是“在堂屋西北隅以竹篾编如小兜形悬壁，曰兜兜坛”，即家家立五显坛世代供奉；祭祀五显坛的形式是“每岁或间岁酿酒杀牲，延善歌舞者至家蘸禳，跳跃如演戏状，曰庆坛。”这种戏，就是被外国戏剧专家称为“戏剧活化石”的傩戏。俗称“跳菩萨”。5 奢香夫人的生平 奢香夫人对贵州作出了巨大的贡献，贵州建省就是奢香夫人的功劳，她作为一个边远地区的少数民族，却能被朱元璋大加赞赏，并收为干女儿，必有其过人之处。奢香夫人修通贵州古栈道，贯通贵州，为交通及经济做出了巨大贡献，还有她的远见卓识，大兴教育，送了很多部落首领的子女去南京接受教育。可以说是贵州省的奠基人。6 磨漆器 大方地区的磨漆器，从那里我们可以引申出中国两千多年的制漆历史。大方磨漆器于明代成形，工艺卓绝，如今故宫博物院还收藏着一套大方的皮胎磨漆器餐具。大方磨漆器最多工序为二百多道。其中的隐花工艺更是叫绝。有皮胎漆器，还有布胎漆器。大方漆是世界上质量最好的漆，清若水，稠如胶。 7“八音坐唱” 早在唐朝就流传于桂东南一带，目前只有兴义市巴结布依族保留流传至今。所谓“八音”，是由八种民族乐器组成乐队而得名。通常有笛子、箫筒（无膜笛）、牛骨（马骨）胡、葫芦琴、月琴、鼓、包包锣、小马锣、钗等乐器。从古流传下来的曲目不超过13首，多为根据本民族神话故事改编的唱本，也有汉族民间唱本。 它通常以10至16人组成演员队伍，演唱时唱腔用布依语，道白用汉语，有小嗓和平嗓之分，由乐队人员分担角色。其曲牌有正调、长调、倒长调、反簧调、倒茶调、吃酒调等，可单独演奏，也可边奏边唱。 “八音坐唱”旋律古朴流畅、悠美悦耳，常在民族节日、婚丧嫁娶、建房、祝寿等场合演奏，是深受布依族人民喜爱的民族说唱艺术形式。安顺地区8 关岭地区。 布依族跟石头简直是不可分割的关系，有石头寨，几乎所有生活用具都是石头所制。关岭地区还出土了“贵州龙”化石，具专家测定，是二亿两千万年前的龙化石，早在清朝就有布依族人发现了此物，他们认为贵州龙化石上附着了他们祖先的灵魂，所以加以崇拜和保护。但是不能让此物进寨子，因为这些祖先的灵魂会影响到他们的生活。 当地布依族的服饰非常的美丽。其中百褶裙的制作复杂繁琐。先将自制的土布习染，叠成皱褶，用巨石压制成百褶，一周左右取出制作成裙子，色彩很古典朴实。9 扁担山巫文化、经书、象形文字 揭示巫术的来历和巫术比较阳光的一面。巫师的目的是为了帮人们驱病护体，为人们的命运护航。扁担山一带女巫的悲剧生活，她们是不由自主成为女巫的，常常不知道自己在干什么，无论在做多么重要着急的事，只要心里感觉到召唤，马上就得跑回家，与魂灵对话，浑身发抖。 10 罗殿国都邑阿札城遗址 位于安顺市双堡区杉木乡洗马塘，遗址尚存依岭而建的古城垣堆石、蜿蜒数里。古罗殿国都邑遗址，是彝族先民首领播勒君主治所，唐宋时期，罗殿国社会经济逐渐壮大，在一段历史时期内，把一批批马赶到广西出售给南宋王朝设在那里的买马机构“提举司”，以供抗击北方金人的战争之用。为保护其日益增多的财富，罗殿国王在安札筑城以守。罗殿国，是济火部落的所在地，济火是三国时期的传奇人物，帮助诸葛亮擒孟获起到了至关重要的作用。不知道活了多大，有记载的济火最后一次出征是104岁。11 屯堡文化 在安顺地区，聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人，他们的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式都沿袭着明代的文化习俗，演义着一幕幕明代历史的活化石。当初朱元璋大军征南和随后的调北填南。征服南方过后，为了统治南方，命令大军就地屯田驻扎下来，还从中原，湖广和两江地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至今贵州安顺一带居住，随着历史的变迁，这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，既不断吸收当地的先进生产方式，以恪守各自世代相承的文化生活习俗，久而久之，就形成了现在我们称之为\