玉观音吊坠的寓意
玉观音有哪些寓意呢？
玉观音有哪些寓意呢？
不同的观音手型，有不同的含义：
现存的千手千眼观音圣像，虽然有少数完全具足一千手眼，但大多数都用四十手眼来代表千手千眼。四十手加上胸前合十的两手，以四十二手的造像最为常见。
《千光眼观自在菩萨秘密法经》将这四十手的印相分为五组，对应密教的五部及五种成就法。
《莲花观音》翡翠挂件
五部指：
佛部（如来部），表理智具足、觉道圆满，但此理智在凡位未显，入果位则理智显现。
金刚部，表智，即众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之久没泥中仍不朽不坏。
宝部（摩尼部），表福，即佛之万德圆满中，福德无边。
莲华部，表理，即众生心中本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中不染不垢，犹如莲花之由泥中出生，不染不垢。
羯磨部，表化他业用之德，即佛为众生而垂悲愍，成办一切之事业。
《观音大士》翡翠挂件
五种成就法指：
息灾法，去除灾害与苦难。
调伏法，降伏恶人恶心。
增益法，增进寿命福德。
敬爱法，获得佛菩萨与君主之爱护，而令亲友众人互相生起慈爱心。
钩召法，召请本尊。
《九莲观音》翡翠摆件
1.佛部（如来部）：
若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。
若为种种不安求安隐者，即为绢索手。
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于榜牌（榜排）手。 榜，以盾排御敌之义。
若为生生之众不离诸佛边者，当于化佛手。 手中持化佛，称化佛手。
若为身上种种病者，当于杨柳手。
若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。
若为一切时处好离官难者，当于钺斧手。
若为除身上恶障难者，当于白拂手。 白拂，指拂子，去烦恼、除障难之义。
2.金刚部：
若为腹中诸病，当于宝钵手。
若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。
若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。
若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手。 摩尼，意译为珠、宝珠，为珠玉之总称。 日精摩尼，指火珠，可自然发出光热照明的摩尼。
若为热毒病求清凉者，当于月精摩尼手。 月精摩尼，又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月爱珠，可除人热恼，而予清凉。 （这个伏天，真的感觉很需要了！）
若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。
若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。
若为从今身至佛身菩提心常不退转者，当于不退金轮手。
3.宝部（摩尼部）：
若为果蓏诸谷稼者，当于蒲萄手。
若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手。
若为种种功德者，当于白莲华手。
若为多闻广学者，当于宝经手。
若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手。
若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手。
若为荣官益职者，当于宝弓手。
若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手。
4.莲华部：
若为往生诸天宫者，当于红莲华手。
若为大智慧者，当于宝镜手。
若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手。
若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手。
若为男女仆使者，当于玉环手。
若为生梵天者，当于军迟（军持）手。 军迟，意译为瓶、澡瓶、水瓶。
若为一切善和眷属者，当于胡瓶手。 胡瓶手，亦名宝瓶手。 胡瓶，鸟头之瓶。
若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手。
5.羯磨部（事业部）：
若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。
若为地中伏藏者，当于宝箧手。
若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手。
若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手。
若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手。
若为仙道者，当于五色云手。
若为善神龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手。 钩，表召集之义。
若为使令一切鬼神者，当于髑髅杖手。
6.除此四十手外，另有甘露手：
若为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者，当于甘露手。
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