好了歌表达的意思
《好了歌》有什么含义？
《好了歌》有什么含义？
《好了歌》是作者借此以表达，人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故，而这一切都是靠不住的。出自：清代曹雪芹所著《红楼梦》是作者借小说人物跛足道人作的一首七言古诗。赏析：这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘之作。这首《好了歌》有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意，这也是曹雪芹写《红楼梦》的初衷。扩展资料：这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。曹雪芹（1715—1764），清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活。十三岁迁居北京。
好了歌的寓意和作用？
《好了歌》是清代文学作品《红楼梦》中的经典诗词，表达了作者对现实的愤懑和失望，体验了作者现实主义和宗教思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。 这首诗词就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的，文中还有与之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想，小说中为跛足道人所做，诗歌内容隐射小说情节。
《好了歌》说明了什么问题？
《红楼梦》自问世三百年以来，一直以一种，如山如雾，如歌如舞，如泣如诉的美丽传说存在于世，令人唏嘘不已。不仅书奇，文奇，人物奇，作者奇，诗亦奇。如果说《红楼梦》是一座艺术殿堂，那么《好了歌》无疑就是一颗璀璨的明珠，无论从艺术角度还是思想深度，她都深不可测，里面隐藏着无数疑团，既浅显又深遂，既淡如水，又回味无穷。那么《好了歌究竟说明了什么问题？这让人无法从正面回答，又无法回避的大问题。先看原文：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草木了。
世人都晓神仙好，唯有金钱忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，唯有姣妻忘不了，
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
注：
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
说什么？脂正浓，粉正香，如何两鬓又成双？
昨日黄土陇头埋的骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏梁，谁承望在烟花巷！
因嫌乌纱小，致使锁枷扛；
昨怜破祆寒，今嫌紫蟒长；
乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
单从内容上看它涵概了，功名，富贵，人情，伦理，四大方面。作者从正反两方面解释了它的来拢去脉。作者在《红楼梦》里有关“风月宝鉴”的描写，肯定地说一定要看它的反面，正面是风花雪月，反面是一个骷髅，如照正面定会一命呜呼！作者借此说明夲书的意旨。《好了歌》正是把清王朝的反面痛快淋漓地写了出来，如说功名，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。如说财富，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。如说人情，君生日日说恩情，君死又随人去了。（夫妻之情尚且如此何况朋友呼？），在第六回开篇，作者有一首小诗单说骨肉至亲不及远邻，朝叩富儿门，富儿犹未足，虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。如说伦理，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？把这些话连贯起来就是，功名利禄不可望，如朝露草霜，富贵不可羡，赤条条来去什么也带不走。人情不可恃，朝登天子堂，暮为田舍郎。有什么可依仗的呢？伦理不可信，穷在街头无人问，远在深山有远亲，骨肉还不如远邻（如刘姥姥救巧姐）以上是通俗的解释。
从在会学上说，《好了歌》反映了一个极其简单又深奥的真理，那就是经济基础决定上层建筑，上层建筑又反作用于经济基础。它们的关系是相互作用的。
地主阶级凭借其武力和政治优势，侵吞了大量的社会政治经济财富，如曹雪芹借用的作品素材曹家。曹家夲为康熙帝的家臣，其权势财富用贵为皇亲，富甲天下一点也不为过。其经济基础是靠盘剥农民，敲诈勒索，掠夺而来，这样的经济基础无疑是建立在沙滩上的。他们靠着这些民脂民膏为他们结交皇亲国戚，行贿受贿，卖官粥爵来积累财富，曹雪芹没有从正面回答如何才能使封建王朝继续下去，而是用时间观念来让读者自己去悟。比如积德行善，广植民意，开源节流，整治社会。而是用反面的例子让统治者自己觉醒。
经济财富积累到一定程度，如果不注意培植根本，就极易腐败。曹家后人骄奢淫逸，无恶不作，勾结官府，草官人命，盘剥无度，终至祸起萧墙，经济无以为继，导至政治上升渠道被阻，再加内部腐败到极点，政治上只要有一点风吹草动，其建在沙滩上的政治大厦倾刻间灰飞烟灭，毁于一旦地主阶级的政治蔽病是娘胎里带来的潜规则，一荣俱荣，一辱俱辱，一旦经济难以为继，政治上被倾碾那是很自然的事情。没有了政治庇护的经济基础及易被社会淘汰，这就是《好了歌》注里：乱哄哄，你方唱罢我登场了。封建政治经济基础的根本，是靠封建伦理道德人情是故来唯护的，但封建社会的封建道德伦理的不合理处，畸形发展，走向它的反面，僵化的政治体制，灭绝人性的封建论理扼杀了人们向往民主，向往善良，奋发向上道路。如青年男女在上古时代是可以自由恋爱，后来演变成父母之命，媒灼之言决定了青年男女婚姻，在小说中，贾宝玉与林代玉为青梅竹马，两相愉悦，却不能成亲，而贾宝玉与薛宝钗没有感情基础，却被父母强行捏合在一起。结果自然是代死，钗嫁却得不到贾宝玉真心，最终宝玉悬崖撒手，宝钗独守空房的悲惨下场。在曹雪芹看来，这就是造成整个封建王朝灭亡的主因。也就是说，由此及彼在婚姻制度上是如此，在其它方面封建道德的落后性只能是有过之而不及，曹雪芹正是利用这个男婚女嫁特例揭示封建王朝行将灭亡，不可救药的道理，作为封建伦理中，的三纲五常已经成为封建统治者掩盖其腐朽没落统治的护身符，但即使假面具它也不要了，它的虚伪已经到了登峰造极地步，贪污腐败，道德伦丧，卖官鬻爵，搜刮民财，欺压良善，强抢民女，掠夺民财，草官人命，侵吞土地，加重税收，民不聊生，逼良为娼，官商勾结，横行霸道，黑道盛行，黑白相通，垄断市场，盘剥农民简直用语言形容封建社会的黑暗，汍绔子弟更是肆无忌惮，凶狠残暴，逼反了农民，引起激变。面对社会的无奈，家庭的变故，亲人的疏远和离世自己又愤世嫉俗不容于世，被迫沦为乞丐因此曹雪芹思想上受封建纲常伦理的压迫，经济上一无所有。也就是说他承受着政治上的打击，经济上的盘剥，在极其艰难困苦中倾其一生创造了《红楼梦》。其精神有似于屈原的《天问》苦苦寻不到出路，最终泪尽而逝，这和屈原自愿投汨罗江有异曲同工之妙。
综上所述，《好了歌》反映了封建社会伦理道德颠倒到了无以为继腐败到登峰造极的地步，政治制度僵化，官商勾结，地主与官僚联合剥削农民，官逼民反，经济上坐吃山空，穷极奢糜，民脂民膏被他们搜刮殆尽，到了山穷水尽，行将灭亡的悬崖绝壁，总之《好了歌》说明了封建社会已无药可救，封建知识分子找不到改造世界的出路的一种感叹！以上这些仅是我不成熟的想法，诸位以为如何？