十诫是哪十诫
天主教十诫具体是什么？
基督教十诫具体是什么？
1、不能信念耶和之外的神2、不能手工雕刻古埃及人信仰的超级偶像3、不能妄称耶和华之名4、不能在第六天以外的第七天工作中，这一天运用来祭拜造物主5、不能对爸爸妈妈不孝顺6、不能行凶7、不能奸污他人之妻，女性不能与他妇之夫私通8、不能盗窃9、不能造假印证诬陷人10、不能贪夺邻人的房子、仆人、牛等一切财产
十戒是啥？
十戒是：不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒、不刮涂、不歌舞表演及旁边听、不坐高众多床、不非时食、不蓄奇珍异宝。不杀生 严禁行凶，也不能损害畜牲、虫蚁等。不仅戒立即残害，并且也戒杀因和杀缘，如卖步枪的人则是间接性助杀者。不盗窃 偷盗的果报是贫困。严禁盗取有主之物，不论是立即方式，或是间接性方式，但凡以不就在的方式获得不应得的财产，都被称之为盗窃 不邪淫 严禁与宣布另一半以外人的交欢，及其非时、非处的交欢，也不能进军有邪淫缘分的娼寮青楼。不妄语 严禁撒谎、挑拨离间，也不能恶语伤人、胡说八道、甜言蜜语。但凡虚情假意浮夸，虚言掩盖，都归属于妄语。不饮酒 严禁饮酒，饮酒自身并没有罪，但饮酒会使人心神不清醒，自控能力降低，因此引起别的罪孽，违犯别的戒条。不刮涂 关键就女生来说，化妆会让人固执色身。不歌舞表演及旁边听 不贪响声。不坐高众多床 主要是提示不必嗜睡，不追求完美睡眠质量的舒服。不非时食 针对佛家弟子而言，所有食物全是来源于教徒的供奉，过午不食能缓解供奉者的压力。不蓄奇珍异宝 不贪财物。菩萨令苍生安全防护的十戒 又被称为十种护持、安全防护十愿。具体内容为︰(1)禁戒，即持四重禁。(2)清净戒，即护持僧残。(3)善戒，即持波逸提等。(4)不缺少戒，命令发将来禅，使事行不错漏，令得压根禅，性行不错漏。(5)不析戒，即道共戒，意谓相对于析空观之道共戒，而指显体空观之道共戒，亦即灭色而入空是析法之法共，今体法而入空故称不析。(6)大乘戒，即自利利他同修。(7)没退戒，指菩萨以善巧便捷行诸多非道，进出淫舍酒楼等违法惩处度人，而不退失禁戒。(8)随顺戒，指能随物之机宜，随顺大道理。(9)终究戒，即到底无上之秘笈。(10)具足造就波罗蜜戒，谓一切完满，法莫不备。依智顗在《法华经玄义》卷三（下）上述，此十戒中，禁戒、清净戒及善戒属律仪戒，不缺少戒为定共戒，此四戒又皆属三藏析空观。而不析戒下列六戒皆为道共戒。在其中，不析戒是体空观的道共戒，属通教；大乘戒、没退戒及随顺戒是假观的道共戒，属别教；终究戒及具足波罗蜜戒为中道的道共戒，属圆教。又，南本《涅盘经》卷十一述及，此十戒的第一戒为菩萨愿令苍生护戒，后九戒为愿令得戒。菩萨所念的十戒 又作大论十戒。为天台宗依《大智度论》卷八十七所载之文三十而立的十种戒条。(1)不缺少戒︰谓修习的人受持四重禁等性戒而完美无缺毁损犯，而且常自守卫，如爱耀眼明珠，则能摄一切界。若犯净戒，则如器已破损，没有堪用。(2)不破戒︰持十三僧残而无损坏，若犯戒法，如器裂开，不堪入目为用。(3)不穿戒︰持波逸提等而无毁，若有毁犯，如器穿漏，不堪入目受物。(4)不杂戒︰持定共戒，心住禅定，不杂欲望，没念破戒事。(5)随道戒︰声闻初果的人随顺四谛理，能破见惑，没有各自。(6)无著戒︰二乘人见最高境界理，能成圣道，于诸思惑没有染着。(7)智所赞戒︰菩萨于诸世界化导苍生，为聪明人所赞美。(8)自得戒︰也是菩萨化他的大戒，谓菩萨化他妙用以诸人世间，而得自得随顺。(9)随定戒︰菩萨随首楞严定，现诸威仪，利导苍生，虽威仪转现，而任运常静。(10)具足戒︰菩萨持中道第一义谛戒，用中道慧遍入诸法，无戒不注意。此十戒中，不缺少、不碎及不穿三戒是律仪戒，为散散心凡夫持有；不杂戒是定共戒，为放心凡夫持有；余六戒皆是道共戒，为圣者持有。道共戒当中，随道戒是初果，无著戒是三果，二者皆为声闻持有；智所赞、自得、随定及具足等四戒皆为菩萨化他之持有。菩萨奉持三世神佛的十种净戒(1)普饶益戒︰或称饶益戒。谓菩萨受持净戒，广泛权益一切众生。(2)不受戒︰菩萨不会受到外道诸戒，但自精湛奉持神佛公平净戒。(3)不了戒︰菩萨受持戒时，不追求于欲界、色界及没有颜色界受生而住。(4)无懊悔戒︰又被称为安住戒。谓菩萨未作大罪，不好谄诈，不碎净行，恒安住净戒，心无懊悔。(5)无违诤戒︰或称不诤戒。谓菩萨于心常护持佛所制禁戒，没有触犯，亦不斗诤触恼一切众生，只愿常生开心，奉持于戒。(6)不恼害戒︰菩萨没学邪幻咒术及做作中药方剂恼害苍生，但为抢救一切而持戒。(7)不杂戒︰又被称为无杂秽戒。指菩萨不到边见，不持杂戒，但观起缘，专持出离戒。(8)不妄求戒︰又被称为离邪命戒。即菩萨不现异像以彰己有德、起妄求心，但为达到出离存亡法而持戒。(9)无过错戒︰又被称为离恶戒。即一心持戒，不自贡高言持戒，见破戒人亦很重毁令他愧耻。(10)无毁犯戒︰又被称为清净戒。即菩萨受持净戒，没有毁犯，永断十恶，具足十善。菩萨所持的身净等十种净戒(1)身净戒，安全防护身之三恶故。(2)口净戒，避开口之四过故。(3)心净戒，永离贪恚诸邪见故。(4)具一切净戒，于天人群中最胜妙故。(5)守卫菩提心净戒，不乐小智故。(6)守卫如来佛祖常说净戒，即使是细微罪亦大怖畏故。(7)微密净戒，善拔犯戒之诸苍生故。(8)未作一切恶净戒，积集一切诸善法故。(9)避开一切有见净戒，不到于戒故。(10)守卫一切众生净戒，出世慈悲故。旧译《华严经》卷四十一云（大正 9·660a）︰‘是为菩萨摩诃萨十种净戒，若菩萨摩诃萨安住此戒，则得一切神佛避开众恶强大净戒。’菩萨所持的舍不得菩提心等十戒即(1)舍不得菩提心戒，(2)避开二乘地戒，(3)观查权益一切众生戒，(4)令一切众生住佛学戒，(5)修一切菩萨学过戒，(6)于一切法无所得戒，(7)以一切善根念经回向菩堤戒，(8)不到一切如来佛祖身戒，(9)思惟一切法离取相戒，(10)诸根律仪戒。菩萨所持的十重戒 又被称为俱密十重戒。依《无畏三藏禅要》常说，即(1)不应退菩提心，(2)不可舍三宝而归依外道，(3)不可诽谤三宝及三乘传统，(4)对甚深大乘传统堵塞解处不可生困惑，(5)不能因观点而令已发菩提心之苍生生退心、趣向二乘，(6)不能因观点而令未发菩提心者发二乘心，(7)对小乘人及邪见人不可辄说甚深妙法，(8)没发诸邪见等法，(9)在外道前不可自说我具强大菩堤妙戒，(10)于一切众生有一定的危害及无利益者，皆不需作，不教人作，看不到作随喜。《梵网经》卷下等所指的十重禁戒(1)不杀戒，(2)不盗戒，(3)不淫戒，(4)不妄语，(5)不酤酒，(6)不曾经说过戒，(7)不自赞毁他戒，(8)不悭戒，(9)不嗔戒，(10)不谤三宝戒。尺寸乘相通的十善戒(1)不杀生，(2)不盗窃，(3)不邪淫，(4)不妄语，(5)不两舌，(6)不恶口，(7)不绮语，(8)不贪婪，(9)不嗔恚，(10)不邪见。与五戒不同点 十戒以前五项戒与五戒（不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒）基本相同，而在其中不邪淫提高为不淫（没有性生活）。与八关斋戒不同点 戒条上而言，十戒与八关斋戒仅差在捉黄金白银戒。要以八关斋戒亦称“近住戒”，为在亲人近阿罗汉而住（近清静僧人而住），戒条上亦趋于沙弥、沙弥尼十戒。但是在家人之八关斋戒受持仅一日一夜，隔日早晨戒体即全自动舍弃；在未舍戒的情况下，十戒为遁入空门佛家弟子尽形寿受持（一生持守）。