有名万物之母
物之始有名万物之母？
物之始有名万物之母？
无名为天地之始，有名为万物之母。假令登封禋祀，曷足以大道讥耶？然皆损人费物，庖杀致祭，暴殄草木，镌刻金石，使载图典，亦未足为贵乎？且达人庄生，常有馀论，以为斥鷃不羡於鹏鸟，秋毫可并於太山。由斯而谈，何小大之殊也
有为万物之始无为万物之母？
意为“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。
天地之始，为老子道德经中章节。意为“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。原文：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始也。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。”
有为万物之始无为万物之母？
这句话是错的，应该是“无，名天地之始；有，名万物之母”
出自《道德经》
“无，名天地之始”。天地就是现象界的一切。天地、包括所有的银河系、所有的太阳系、所有的众生，显相出来的一切。但是这里还是有区分。
“无，名天地之始”，这个道——宇宙本体是所有现象界包括银河系、太阳系、日月星辰的总源头。所有一切的一切来自于无，来自于无极，来自于道，来自于空。这就是一般宗教所信仰的真正上帝。
但是你把它变成信仰的上帝之后，它就变质了。你回归到真正实际实相的存在，你才会真的破除那些迷信的层次，来到了解真理实相、开启高等的智慧。所以老子要我们了解的“无”就是道、本体，它会演化出银河系、太阳系、日月星辰、山河大地。因为显相出来了，所以把它称为“有”，这个“有”就是已经显相出来的，你看到的、好像物质化了，从能源转换成为物质出来了。
现象界的一切，我们现在把它缩小到有太阳、有地球。有太阳、有地球就会演化出地球上所有的万物，地球上所有的微生物、细菌、植物、动物、包括人类，都是这样慢慢演化出来。
这个都是在帮助我们去找寻真正生命的源头。无——宇宙的本体，它会演化出日月星辰、山河大地。有这个“无”的贯穿，加上有山河大地、日月星辰这样的孕育，一切众生、动物、植物就这样孕育出来。