石雕送子麒麟
三爪麒麟的含意？
三爪麒麟的寓意？
1、催财晋升：麒麟特别适合工作内容平稳的人放置，尤其合适在政府部门、司法机关、行政单位工作中的公务人员应用。催官情况下放到驿马方，是极强的催贵晋升的物件；
2、招子送子：在风水中，石雕麒麟也有旺子孙后代的功效，因而民俗自古以来便有“麒麟送子”一说。摆放在相匹配部位有招子作用、
3、镇宅招财： 麒麟是喜庆的代表，将其放置在家中，有镇宅辟邪，带来家里吉祥如意的功效，不只是令房主工作顺昨，连同财气亦会转好。此外，石雕麒麟还能替主人家挡去滞运的霉气。一般用以装运的麒麟不错是通过开关的，其能量才可以充分发挥酣畅淋漓、
4、化三煞：三煞是按岁月的归属而排到不一样的方向，大家每一年在通胜都可以查获得，或可在每一年出版发行的流年运程也可以清晰查出。解三煞务必用三只麒麟（开关的不错），放到三煞的部位便可，而脑部要向三煞方。
5、驱邪挡煞化直犯煞：如家门口见长廓冲着大门口，犯了穿心煞（又被称为枪煞），可以用一对麒麟挡之，如果“邪气”弱,如走道不过长，可以用一对麒麟来挡煞，但如果邪气强，过道又长又直得话，就必备三只麒麟来挡煞。还可以一对麒麟与一个八卦凸镜一起正对着煞方放置用于开运化煞。
6、解决白虎煞：在居家的白虎方向，放置一对麒麟，可解决白虎方的凶性，令宅内定居的人安全，特别是白虎方外边的烟道或锐利之物冲射入，更为要放置已开关的石雕麒麟、
王家大院石雕喻意？
王家大院，是山西晋商宅院人群的优秀代表，它座落在山西灵石县静升镇，如果你置身此，都为它名门魄力所钦佩，但最令我向往的或是这儿的石雕。
山西灵石王家大院石雕归属于明朝清代民居建筑生物群落，因丰富多样的建筑手工雕刻装饰设计而闻名世界各国。院中高家崖石雕 墙壁画不但有浓厚的文化意蕴，并且构图法恰当、造型设计栩栩如生、主题丰富多彩、具有艺术价值。这种石雕墙壁画从题材上大致可分成民间吉祥图案的主题、古代英雄、神话故事及其日常衣食住行的主题、吉祥物设计、石雕麒麟等瑞祥小动物的主题。

石雕——宫灯型柱础石
柱础石在建筑中起负载、防水、装饰设计的功效。王家大院的柱础石，主题鲜明，各式各样，具有很高的艺术价值。这也是一尊用一整块青石雕刻而成的宫灯型柱础石，图案设计共分六层。第一层为鼓，代表天；第二层为锦缎，表明前程锦绣；第三层为蜘蛛样云，代表福祥双至；第四层是夔龙，用于驱邪；第五层是称心基座，盼望事事顺心；第六层为回纹持续头，表明好事儿持续、福财持续。整尊柱础石喻意“天底下诸事皆称心，前程锦绣好运气”。

石雕——墙基石乳姑奉亲
墙基石砌在砖瓦窑腿子上，起负载、防水、装饰设计的功效。该图为“二十四孝”之一唐夫人乳姑奉亲，就是指唐代节度使崔深圳南山的奶奶唐夫人，用自己的奶水敬养婆母长孙夫人的感人故事，其情况为玉兰花盛开庭审理旁，牡丹花、莲花争艳厅内，花猫口衔家雀玩耍于阶前，寄予的是妻贤子孝家庭幸福的祝福，表明的是玉堂富贵廉洁高寿的景色。

石雕（飞马道喜）
绿荫遮掩新天地，粗大且不加雕琢的树杆喻示着根部的比较发达，环境的牢固，在有封界气魄的树底下，五个小儿游戏里面接纳着最浅显最基本的官运文化教育。尽管界面一片天真无邪，但得势得势者的桀骜不驯之气由于有意的地方分配而头领了所有。这一游戏中争夺中获得胜利得小儿从身型，神情上望去，突出比别的小儿趋于成人化。在姿势展现上，落败的小儿仍然维持着活跃的舞姿，她们或喧闹，或戏弄称心，或是挥动小戟不屑一顾，或是索性把关注放进手上的鲜果上。仅有惟一的大赢家摆正身态，挺胸凸肚，右手举起使用价值权益的象征物，头冠靠谱，一脸春风得意腼腆，与其说代表性的小儿相貌产生矛盾。刚好这般绘刻，才会造成佳园自然环境里的生活趣味，令人捧腹大笑后，掩口思考以往，这类耳闻目睹的教育意义。

石雕（指日不断上涨）
还有这幅“指日不断上涨”，能够看作“五子夺冠军”的成年版，志得意满的小官僚资本主义手持玉带指导上苍，衣服裤子的简笔解决把观赏者的眼光所有集中化在胸口标示级别的补子和仰望远日的小官僚资本主义栩栩如生的脸部。一前一后的差役略低主，后边老人举起官伞代表着庄重的仪仗，正前方年青人牵来健马以表就任启航。就算简易二仆，神色也是有迥然不同的不同。老人眉目嘴角间稍显讽刺，或是他看惯了这一类人的左右何去何从；年青人一脸尊敬低贱，当心伺候，图以帮衬。老人竞走，两脚端固，略与官僚资本主义姿势反复；年青人引轻，二足欢跃上翘，马上冲活了界面下面的滞销品。道路上松树，雏菊，青竹，毫无疑问代表着来源于大家族最高点的意旨，规定为官者廉明刚正，但是这样的潜意已所有被那类指日的高扬壮气遮盖了。

石雕（麒麟送子）
这两张界面图分左右而类似，图案设计简约，但是一人一马和周围配景罢了。基本判断，两图皆体现飞马道喜，但细细品味下，所报具体内容并不相同。马头右朝着，人差役穿着打扮，两手执缰，马则四蹄翻空，全力以赴飞奔。径有兰，石侧花上面有喜雀，后有青松。兰为文气，芳香自韵，待人接物识得，鹊报喜报，松寓高尚雄浑。三种物像横惯以往，现在和未来，因而该图应是报官运普通高中之喜。另一幅马首左向，人官员穿着打扮，单手握着缰，另一手悬鞭，马则抬落生姿，幽然徐行。径为兰，并有野生灵芝般瑞草样云，石颠立苍鹰，后为桃果类之花树。兰清虽然，鹰喻英，水果树以实延德，那样本图则是报奖励之喜。

石雕（吴牛喘月）
这一幅逸出难得少有的清趣。天云深幽，老松叠茂，一头水牛卧身于地，返首凝望，云际有月皎然。这儿讲述了“吴牛喘月”的历史典故。吴地之牛担心酷热的阳光，长此以往，待夜月起飞，牛儿禁不住还需要喘气。水牛的外观以蜷曲的体形传达了雅趣，而寥寥无几多笔神火状的暑热刻雕，浮夸之外增加了界面的装修美。稍有缺憾的是牛体表层刻纹由于浅而模糊了。李家有些人在南方当官办事，喘月的吴牛即是奇闻怪事又变成勾留的具体内容一件。把有意思的吴牛刻于院里，是一次次真实的童话故事，让子孙后代们得到快乐的并且，又了解李家以外的天地间，而不会鼠目寸光。
石雕（行佣供母）
“江革行佣供母图”是李家诸图中最有深刻含义的，它讲的是二十四孝里汉朝的江革与妈妈遇盗被袭击，因江革孝道感天，母子俩生命得到保护的情况。图讲行孝是毫无疑问的，压根的是，为何不选择其他小故事，例如王祥卧冰求鱼，老菜戏彩娱亲这些。是的，这里面有刻不容缓生死。李家在这里一点上陶冶的是典型性礼法的规范，从这里看，它区别于传统式的静升民俗文化。这幅图告知后代子孙，孝义超过性命。
王家大院石雕将各种各样富有寓意的墙壁画手工雕刻在建筑主体以上，来构建瑞祥气氛。这种墙壁画主题具体内容丰富多样，文化意蕴浓厚悠长，其方式方法别具一格，别具匠心，具有极高的研究价值。晋商大院具备代表性的王家大院，其院中高家崖建筑主体手工雕刻中的石雕墙壁画不但承袭了传统经典图案设计的构图形式、造型设计方法与手工雕刻手法，并且在此基础上取得进步，因而具有艺术研究使用价值。