现任泰国国王
泰国国王在泰国是个什么存在？
泰国国王在泰国是个什么存在？
首先，泰国是个君主立宪制的国家，但是他又和英国、日本等君主立宪制的国家不同，在英国、日本，国王是国家的象征，是没有实权的，但是在泰国，国王是宪法规定的三军统帅。
泰国的国王在国家中的地位我们也可以从泰国的国旗中看出来，泰国国旗是三色旗，最边上的两条红色代表的是民族和人民，白色代表的是宗教（佛教），最中间的蓝色代表的是王室，王室在最中间，是整个国家的精神支柱，任何泰国国民都对国王无比敬重，国王权威不容置疑；
虽然国王在泰国的地位超然，如同神一样的存在，但是因为王权和军权分离，皇室和国王的的权利逐渐没落，军队成为实际上的国家控制者。
国王、军队、民选政府三者之间，军队常常需要借助国王的影响力来干预政治，而国王则需要军队的支持维护自己的地位，这就造成民选政府成为他们共同的对立面。
军方、国王与民选政府各自利益不同，矛盾尖锐，军队和国王代表了少数泰国精英阶层，而民选政府虽然由人民选举产生，但是军方的不断干政，势必导致政府的效率低下，政府权威受损。而一旦政府政策与军方意志违背的时候，军队就会以效忠国王为缘由，发动政变，推翻政府，这也是泰国为什么会经常发生军事政变的原因所在。
泰国的体制，可以说是非常矛盾。想要西方式的民主，但是又不彻底，来自国王和部队官员等上层精英阶级对政府的控制和干预太大，导致政府的公信力和权力十分脆弱，这也就造成政府办事效率低下，承诺选民的福利无法兑现，从而也被选民所抛弃，这个时候选民也希望军队发动政变，重新大选，寄希望于下任。军队监督政府，政府效率低下，选民失去信心，军队发动政变，政府垮台，这是个死循环。
泰国国王在泰国是个什么存在？
十九世纪末，泰国国王拉玛五世朱庇隆功强国之道就是倾其国力发展军事力量，结果把一个看家护院的打手，培养成了会咬主子的恶犬。
1910年朱庇隆功驾崩，军队以不可逆转的趋势，成为国家重要的法律制度建设者和参与者，参政建言的功能和作用越来越强烈和主动。
1932年军人集团终于露出了恶齿，发动了军事政变，推翻了泰国王室统治，自己拿着刀枪架国王脖子上，要么下岗、要么君主立宪，没有第三。拉玛六世无可选择的走向了君主立宪制，军队就是这样拿着刀枪，血腥的让三任国王走完了自己的任期，直到1946年九世拉玛普密蓬国王上任，这种局面仍未改变。
但是普密蓬国王比较聪明，充分利用佛教文化，建立自己德高望重的国王形象，军人不得不在1957年摇起来尾巴，拜跪在普密蓬国王脚下。
普密蓬国王一方面让百姓愚忠于自己，也不忘培养军人随时露出牙齿，恐吓不听话的政府总理下台，实际成了自己合法敛财的手段和方法，2016年王室总资产达400亿美元，远比沙特王室180亿美元高，甩英国王室几条街。军人集团更是什么赚钱做什么，军产达泰国GDP近一半，所以泰式民主是凌架于民主之上的独裁，盘剥百姓的民主。
2001年他信当选第23届总理，在他的领导下，提出三十泰铢看百病，泰国GDP增长5.2\%，股票增长了67\%，还清了1998年亚洲金融危机借世界货币基金组织的173亿美元，一跃成为东南亚地区经济增长速度最快的国家。并且成了首位连任的总理，有本事的人就有胆量，他信不仅在总理任期内，将泰国带出亚洲金融危机，还铁腕禁毒（泰国毒品产量曾居世界第二），对泰国南部的穆斯林武装分离运动进行严厉的军事镇压。对社会黑恶势力进行无情打击，迎得了众多低层人士的支持。但是2007年他信从国王府邸出来，含泪对媒体表示，将不再担任总理，从此流浪世界。
这就是泰国国王存在的模式，普密蓬国王驾崩，新国王没有一点人气，还把两任妻儿撵走王室，令泰国百姓失望致极，所以泰国军人们失去了老国王也失去了底气，他信执政时还了173亿美元的事一点不提，却抓住英拉大米收购案不放，在国际事务上更是给泰国形象带来不少麻烦，英拉和他信将在没有引渡条约的香港举行发布会，给军人巴育以声讨，我们祝英拉给泰国带来新的希望。