洒扫应对内容
洒扫应对是什么意思？
洒扫应对是什么意思？
这是古代的童子教育的内容，或者说相当于现在小学生的教育内容，朱熹说：“小学是教以事，大学是教以礼。”意思是说小学生要叫他洒水扫地和待人接物这些事情，长大了就教他为什么要那样做的道理。洒扫应对教育，即扫水扫地这些日常家务的劳动教育和待人接物的处世教育。
洒扫应对进退、礼乐射御书数，的解释？
洒扫应对进退：洒扫：洒水扫地，泛指家务事；进退：迎送客人之类的礼节。旧指青年人居家在尊长、客人面前应做的起码的事。“礼乐射御书数”就是古代所谓“六艺”，即中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。礼：礼节；乐：音乐；射：射箭技术；御：驾驭马车的技术；书：书法；数：算法。
扫洒应对是什么意思？
扫洒、应对、进退语出《论语》子张，第十九篇。子游曰：子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也；本之则无，如之何？……意思是：子游批评子夏，说子夏办教育，教的学生，“洒扫、应对、进退”这几件事勉强还可以，不过这是教育的“末”，他还没有教人家根本。过去的教育，主要是先教人格的教育，也就是生活教育。不管将来做什么，人格要先建立。所以，学子入校，首先接受的教育是“洒扫、应对、进退”这三件事。“洒扫”狭义地讲就是洒水扫地，搞清洁卫生等，其实是培养学生吃苦耐劳的精神；“应对”是培养学生社会礼仪。这个很重要。一个人如果走向社会不懂礼仪，你将很难生存。关于“进退”，比如走向一个新的环境，什么时候该你讲话，什么时候不该你讲话，什么时候该你出头，什么时候不该你出头，这是大学问，从小就要开始教。一个人，在学校把“洒扫、应对、进退”这三门功课学好了，那走向社会，他的事业就成功了一半了。
譬诸草木区以别矣？
譬诸草木，区以别矣：
【原文】
子游曰：“子夏之門人小子，當洒掃應對進退則可矣。抑末也。本之則無，如之何？”子夏聞之，曰：“噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也。有始有卒者，其惟聖人乎？”
【注解】
洒扫应对进退：洒，以水挥地及墙阶，令不扬尘，然后扫之。应对，应是唯诺，对必有辞。进退，凡抠衣趋隅，与夫正立拱手，威仪容节，皆幼仪所当学习。
抑末也，本之则无：子游讥子夏失教法，指此等皆末事，不教以本，即礼乐文章之大者。
孰先传焉，孰后倦焉：指君子之道，传于人，宜有先后之次第，宜先则先，宜后则后，非专传其宜先者，而倦传其宜后者。故非末则先传，而本则倦教。
譬诸草木，区以别矣：区，分区，分类。比喻人性与所学之不能相同。
焉可诬也：诬，欺罔。言若不量其浅深，不问其生熟，一概以教，专以高且远者语之，则是诬之而已。君子之道，不如此。