二祖慧可 禅语
慧可禅师名句？
慧可二祖名言？
本来缘有地，因地种华生。 本来无有种，华亦不曾生。
备观来意皆如实，真幽之理竟不殊。 本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。
无明智慧等无异，当知万法即皆如。 愍此二见之徒辈，申辞措笔作斯书。
观身与佛不差别，何须更觅彼无余。
禅宗果是西梅吗？
禅宗果不是西梅
禅宗初祖达摩，在少室山面壁九年，有偈付嘱于二祖慧可：“吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。”
有花，有叶，有果。放眼望去尽是禅机。
禅宗五祖弘忍于躬耕中提出“农禅并重”，划时代地将印度禅与中国禅分开，从此，在中国这片热土上，一代又一代的禅宗修行者过起了“一日不作，一日不食”的生活。到百丈禅师时，更是将这种优良传统写进了清规，被历代禅修者奉为圭臬。
禅宗果是西梅吗？
禅宗果不是西梅
禅宗果是少林寺禅果
巍巍天中山，少林居其中。
嵩山植被错落，物产丰饶。傍山而居的少林僧人，千百年来得嵩山灵秀，为我们留下了无尽的思想、文化财富，留下了许许多多传颂的故事。
禅宗初祖达摩，在少室山面壁九年，有偈付嘱于二祖慧可：“吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。”
花生在佛语里的含义？
似乎是见花生佛 摘《昆仑》里的情节： “ 达摩圆寂时说：‘吾本兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。
’预示禅门光大，将来会分作五大宗门。达摩祖师去后，心灯传至二祖慧可，慧可大师留偈云：‘本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不能生。’再传至三祖僧璨，又说：‘花种虽因地，从地种花生，若无人下种，花地尽无生。’四祖道信承其衣钵，也留偈言道：‘花种有生性，因地花生生，大缘与信合，当生生不生。’”晓霜目视花生，微微笑道，“由此可见，这里所谓花生，是花开见佛，光大禅门之意”。
我自调心关汝何事出处？
当年禅宗二祖慧可大师在将衣钵传给三祖僧璨之后，独自来到了邺都，“或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役……”如是长达三十余年。有人责问慧可：“你是出家的僧人，僧人有僧人戒律，怎么能在这些肮脏的地方出入呢？”慧可回答：“我自调心，何关汝事！”。
好一声“我自调心，何关汝事！”，此一声吼响彻天地，至今连绵不绝，这才是修行人的本色，这才是大丈夫的行径，真修行人当如是！