鬼谷修仙旧版本
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鬼谷八荒，正派值高入魔道会怎样？
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鬼谷子真实存在吗？
鬼谷子肯定真实存在，他原名叫王蝉，也叫禅宗。战国时期，卫国人，今天的鹤壁淇县人，他母亲叫王霞瑞，也是鹤壁淇县王庄人，由于母亲不小心食了石谷，自己怀孕（传说）被父亲王员外，赶出家门，流浪躲避到云梦山，五里鬼谷，蝉鸣时节，产下一子，随她姓，叫王蝉，因为在五里鬼谷出生，也叫鬼谷子，得到至交孙膑祖父孙武子的兵书，也是孙子兵法的原创，隐居淇县云梦山，培养出了战国军事家，纵横家，孙膑，庞涓，苏秦，张仪，和外交家毛遂，养生家矛濛等，战国时期赫赫有名。（可以关注本人空间视频详解）
鬼谷子是作家吗？
鬼谷子，应该是春秋战国“百家争鸣”中的“百家”之一；不过，这个人物的争议很大，因此不能与其他诸子(孔子、老子、庄子、孟子、孙子)相提并论；
鬼谷子，真名王诩，又名王禅，道号鬼谷子；春秋战国时期楚国人，相传祖籍朝歌（今淇县）城南。有人认为他是后世道家以及纵横家的鼻祖，有一个“千古奇人“的美誉；
鬼谷子，成名之作就是《鬼谷子》，从这一点来看，说鬼谷子是作家也是恰如其分的。只是因为此人的毁誉参半，他的《鬼谷子》一书又是真伪难辨，所以现代学者追捧他的不多，鬼谷子的饭圈其实是很小的。
司马迁在《史记》中，为先秦诸子列传时，纵横家的比例最大，有《苏秦列传》、《张仪列传》、《范睢蔡泽列传》、《鲁仲达列传》等。
司马迁认为苏秦、张仪曾经师事于鬼谷子，对苏秦、张仪等纵横家的评说持基本肯定的态度；不过，也不知为什么，司马迁没有为鬼谷子列传；
同样是西汉的文学家扬雄却不同意司马迁的观点；他在《法言·渊骞》中说：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各有十余年。是夫？’
曰：‘诈人也，圣人恶诸。’”
杨雄是儒家，从儒学的理论出发，他指责鬼谷术是诈人之术；用现在的话说，鬼谷子纯粹就是一个江湖骗子；
还有唐代的柳宗元，他认为鬼谷子的来历不明；在柳宗元看来，汉史学家录书时，没有《鬼谷子》，《鬼谷子》是以后才有的，乖戾刻薄，如录进史着，恐妄言会乱世，学者不宜传说，在他看来，后来的阴符七术，更是怪谬异常，说话更怪奇，其主张更是怪异离谱，会使人狂乱、坠落。
儒家主张光明正大，光明磊落，鬼谷子完全都是一些骗术，是不堪卒读的；
当然，还有些人“不选边站”，比如长孙无忌、纪晓岚、阮元等人。长孙无忌在《鬼谷子序》中一方面肯定：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也。汉世（可能是”汉志“，”世“避唐太宗的名讳）以为本行人之官，受命出疆，临事而制。”
另一方面又指明：“妄人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆乱家邦。”
说白了，在以儒学为主流思想的古代社会中，儒释道可以融合；但是鬼谷子就没有那么幸运了——毕竟都是一些“见不得光”的术数。