损有余而补不足是否说明
“天之道损有余而补不足”怎么理解？
“损有余而补不足”的意义是什么？
天之道，不能说指的是天，指的是道，地引力之道，高处下落，首先是阳光，地引用造温度，没有地光是暗的。在者雨，水下流下。滋润万物。黄河水胁带高原土造平原。风化山石朽木下补精微物质与生物。损有余而补不足也，光合，风调和，水雨顺下也。
“天之道损有余而补不足”怎么理解？
典出:春秋·老子《道德经》
原文:天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
释义:自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人才有所作为而不占有，有所成就而不居功，他不愿意显示自己的贤能。
感悟:老子的哲学命题，指与“人道”相对的“天道”的作用和功能。在老子看来，损有余而补不足，这是自然界最初的自然法则——“天之道”。但人们早已忘却“天之道”，代之而建立了人们自己的法则——“人之道”，有利于富人而有损于贫者。“天之道”，有利于贫者，给他们带来宁静与和平，而“人之道”则相反，它是富人手中的工具，使贫者濒于“民不畏死”的绝境。从均富和使人与物都能得到充分利用这一点看来，老子的愿望是好的，但在考虑如何实现这一愿望时，人类还需进一步探索解决之道。
“天之道损有余而补不足”怎么理解？
《道德经》云：“天之道损有余，而补不足”。揭示的是道法自然的一个现象，物极必反，比如说一年四季，春生、夏长、秋收、冬藏。犹如一颗种子，春天不可能一直生长，到了夏天其生命力最茂盛，在其最茂盛的时候，悄然进入秋天结果的季节，瓜熟蒂落之后，进入冬季，涵养种子的生命力，以待发芽，继续进行这一个道法自然的过程。
“天之道损有余而补不足”怎么理解？
这句话和后一句话成对比，人之道则不然，损不足以奉有余。说明大自然的规律是不让某些事和物过度发展，限制其多余的而补充不足的。作为人之道则不然，损不足而奉有余。有些人把这句话解释为物质性的，带有消极因素，实际老子的的这句话是指的对人类自己，减少自己的缺点而发扬自己的长处，这才是做人的大道。与物质没有一毛钱的关系！