沐猴而冠的冠是什么意思
沐猴而冠是什么意思？
沐猴而冠的冠？
成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽 近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠 反义词：正人君子、仁人志士 《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。” 项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
成语“沐猴而冠”的意思是？
沐猴而冠【成语名称】沐猴而冠 【汉语拼音】mù hóu ér guàn 【成语出处】《史记?卷七》:人言楚人沐猴而冠耳 【成语解释】沐猴:猕猴冠:戴帽子本意:猴子穿衣戴帽究竟真人比喻虚有其表形同傀儡常用来讽刺投靠恶势力窃据权位人【用 法】 主谓式作谓语、定语、状语含贬义 【示 例】 《晋书·张载传》:丰私家之积此~尔尚焉足道哉 【典故解释】1. 秦王朝灭亡项羽见宫室残破没落与刘邦争夺天下楚汉战争自己又占着优势于自傲自大想回家乡炫耀此时身世因看来人升官或发财回故乡夸耀番同穿了身绫罗绸缎好衣服夜里行走样没有人会知道人此时大富大贵楚汉之争正处关键时候项羽种务虚思想观念反映了性情浮躁和短见政治眼光对自己和楚国前途极利所有人气愤地说:人们都说楚人沐猴而冠真说对了结由于项羽自傲自骄再加上战略失误终走上穷途末路被刘邦打败 2. 秦末刘邦、项羽等起兵反秦刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城)接着项羽也赶了原先各路领曾互相约定:谁先进入咸阳谁关王项羽因此乐意带领人马冲入城内大肆屠杀并且杀了秦降王子婴放火焚烧秦宫大火连烧了几月都没有熄灭项羽还搜括了许多金银财物掳掠了批年轻妇女准备回东方去 《史记·项羽本纪》载当时有人劝项羽仍咸阳建都因里关地区有险守而且土地肥沃此建都奠定霸业项羽看看秦宫都已烧毁残破堪同时又怀念故乡心想回东方便说:人富贵了应归故乡富贵归故乡好比‘衣绣夜行’(穿着锦绣衣服黑夜里走)谁看得见 人听了句觉得项羽要作位英雄实够心里免对鄙视于背对人说:人家说楚国人(指项羽)过‘沐猴而冠’罢了错料给项羽知道了立刻把人抓来投入鼎镬煮死 楚人管猕猴沐猴沐猴而冠说猕猴而戴上人帽子也说假充人样野兽句骂人《汉书·伍被传》也有此语:伍被曾淮南王刘安手下做淮南郎官刘安谋反伍被多次谏劝刘安听轻蔑口吻对伍被说:汉廷公卿列侯皆沐猴而冠耳